阴不足 ，①即 阴虚 。详该条。 ② 脉学 术语。指 肾阴 亏损的 脉象 。《 伤寒论 .辨 脉法 》：“ 假令 尺 脉弱 ，命曰阴不足。”
五疝 ，病名，五种疝之总称。出《 诸病源候论 》卷二十。皆因 脏腑 虚弱， 饮食不节 ，血气不和， 寒温 不调之所生也。即 石疝 、 血疝 、 阴疝 、妒疝、 气疝 。参见有关各条。
五并 ，病证名。指 五脏 精气 内虚 ，为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
炅则气泄 ，意为热则 腠理 疏松而汗出， 阳气 随汗外泄。《 素问 .举痛论》：“炅则气泄，……炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”
食肉则复 ，治疗学名词。又称食肉则遗。复，复发。指某些 热病 恢复期，如过食劳腥肥腻，往往使 病邪 留滞，导致病证复发。《 素问 . 热论 》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”
五不足 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则 息利少气 ，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其不足，实质是指 五脏 精气 之不足。
论曰∶肺 痈 肺痿 之证，谁秉内照，旷然洞悉，请以一得之愚， 为敷陈。人身之气禀命于肺，肺气清肃，则周身之气，莫不服从而顺行。肺气壅浊，则周身之气，易致横逆而犯上。故肺痈者，肺气壅而不通也。肺痿者，肺气委而不振也。才见久咳上气，先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火，与胃中停蓄之热，上乘乎肺，肺受火热熏灼，即血为之凝，血凝即痰为之裹，遂成小痈。所结之形日长。则肺日...
阴痉 ，病名。一作 阴痓 。 ①指 柔痓 ，即 柔痉 。《 丹溪心法 .痓》：“阴痓曰柔，有汗。”参见柔痉条。 ② 痉病 见四肢厥冷者。《 证治准绳 . 杂病 》：“痉既以有汗 无汗 辨刚柔，又以 厥逆 不厥逆辨阴阳。……其厥逆者皆阴也。”治宜 温阳 祛邪 。《 太平圣惠方 》用 附子 散、 白术散 、 柴胡 散等方。参见痉条。
窍阴 ， 经穴 名。在 头部 者，称 头窍阴 ；在足部者，称 足窍阴 ，同属 足少阳胆经 。见各该条。 窍阴 ，经穴名。在 头部 者，称 头窍阴 ；在足部者，称 足窍阴 ，同属 足少阳胆经 。见各该条。
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
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