太阳少阳合病 ，病名。太阳少阳两经同时受邪，起病即见两经证候，如 头痛 、 发热 、 口苦 、 咽干 、 目眩 、 胸胁苦满 等。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》论太阳与少阳 合病 ，若 里热 盛，少 阳邪 热移于 肠胃 而下利，治以 黄芩汤 ，以 清里热 。若 胃气上逆 而呕，则应再加 半夏 、 生姜 ，以 降逆止呕 。
阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表...
阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表...
阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表...
病有阴阳。如 畏热 为阳，怯寒为阴；在表为阳，在里为阴；上病为阳，下病为阴；饮冷为阳，饮热为阴；好动为阳，好静为阴；喜明为阳，喜暗为阴； 多言为阳，不语为阴；面赤为阳，面黯为阴。新病，朝急者阳邪盛，暮危者阴邪盛；久病，昼静者阳虚，夜安者阴虚。至阴中有阳，阳中有阴，尤当细察。
病有阴阳。如 畏热 为阳，怯寒为阴；在表为阳，在里为阴；上病为阳，下病为阴；饮冷为阳，饮热为阴；好动为阳，好静为阴；喜明为阳，喜暗为阴； 多言为阳，不语为阴；面赤为阳，面黯为阴。新病，朝急者阳邪盛，暮危者阴邪盛；久病，昼静者阳虚，夜安者阴虚。至阴中有阳，阳中有阴，尤当细察。
病有阴阳。如 畏热 为阳，怯寒为阴；在表为阳，在里为阴；上病为阳，下病为阴；饮冷为阳，饮热为阴；好动为阳，好静为阴；喜明为阳，喜暗为阴； 多言为阳，不语为阴；面赤为阳，面黯为阴。新病，朝急者阳邪盛，暮危者阴邪盛；久病，昼静者阳虚，夜安者阴虚。至阴中有阳，阳中有阴，尤当细察。
脱血 ，病证名。 血液 脱失之证。又称 血脱 。《 素问 .平人气象论》：“臂多 青脉 ，曰脱血。”“安卧脉盛，谓之脱血。”《 类经 .色脉类》：“血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色，言臂则他可知矣。”“凡脉盛者邪必盛，邪盛者卧必不安。今脉盛而卧安，知非 气分 阳邪 ，而为 阴虚 脱血也。”详血脱条。
两阳相熏灼指阳热的病症误用艾灸或火熏迫汗的方法。 【两阳相熏灼】 《 伤寒 论．辨太阳病脉证并治法》：「太阳病 中风 ，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，....」指阳热的病症误用艾灸或火熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致火毒内攻，伤津劫液，反使病情加重。
血热不得卧 ，病证名。因 阳邪 陷于 血分 所致的 不寐 症。《 症因脉治 》卷三：“血热不得卧之症，昼则了了，夜则 发热 ，睡中 盗汗 ， 心烦 惊起。”治宜清 阴中 伏火，用知柏 四物汤 。左尺沉数，加 羌活 、 独活 ；左关沉数，加 柴胡 、 山栀 ； 右关 沉数，加 升麻 、 葛根 。睡中盗汗，时时惊醒，用 当归六黄汤 等方。参见不寐条。
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