少阳传里《伤寒说意》_【中医宝典】

...半表半里双病,故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日,病在少阳,而其脉小者,是相火非旺,不入胃腑,经尽表解,病欲自已也。若伤寒三日,病在少阳,既不阳盛入腑,则当阴盛入脏。使其人反能食不呕,此为中气未衰,三阴不受邪也。若伤寒六七日,当经尽表解之时,其人大热而烦躁者,便是传腑之候,如无大热而其人烦躁者,是为入脏之机,盖阴动则阳离,神气升泄,浮越无归,故生烦燥也。

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少阳传里_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...半表半里双病,故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日,病在少阳,而其脉小者,是相火非旺,不入胃腑,经尽表解,病欲自已也。若伤寒三日,病在少阳,既不阳盛入腑,则当阴盛入脏。使其人反能食不呕,此为中气未衰,三阴不受邪也。若伤寒六七日,当经尽表解之时,其人大热而烦躁者,便是传腑之候,如无大热而其人烦躁者,是为入脏之机,盖阴动则阳离,神气升泄,浮越无归,故生烦燥也。

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少阳传里_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

...半表半里双病,故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日,病在少阳,而其脉小者,是相火非旺,不入胃腑,经尽表解,病欲自已也。若伤寒三日,病在少阳,既不阳盛入腑,则当阴盛入脏。使其人反能食不呕,此为中气未衰,三阴不受邪也。若伤寒六七日,当经尽表解之时,其人大热而烦躁者,便是传腑之候,如无大热而其人烦躁者,是为入脏之机,盖阴动则阳离,神气升泄,浮越无归,故生烦燥也。

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呕吐泄利_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...皮毛 之内,太阳表寒未解,以次相传,则及阳明。其经挟口环鼻,行身之前,经气上壅,故 鼻干 口燥而胸满。阳明从燥金化气,太阴以湿土主令,燥盛则传腑而生热,湿盛则入脏而生寒。卫气之外发而汗解,全恃乎胃阳盛而燥气长也。 胃者,水谷之腑,一传阳明,必见 呕吐 。以少阳 胆木 ,本从胃土下行,阳明经病,不能顺降,则胆木上逆而克胃土。胃气壅遏,失其容受之量,水谷在中脘以...

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阳明经证_《四圣悬枢》_【中医宝典大全】

...皮毛 之内,太阳表寒未解,以次相传,则及阳明。其经挟口环鼻,行身之前,经气上壅,故 鼻干 口燥而胸满。阳明从燥金化气,太阴以湿土主令,燥盛则传腑而生热,湿盛则入脏而生寒。卫气之外发而汗解,全恃乎胃阳盛而燥气长也。 胃者,水谷之腑,一传阳明,必见 呕吐 。以少阳 胆木 ,本从胃土下行,阳明经病,不能顺降,则胆木上逆而克胃土。胃气壅遏,失其容受之量,水谷在中脘以...

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补泻阴阳篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以...

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补泻阴阳篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以...

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补泻阴阳篇_《外经微言》_【中医宝典大全】

雷公问于岐伯曰:人身阴阳分于气血,《内经》详之矣。请问其余。岐伯曰:气血之要,在气血有余不足而已。气有余则阳旺阴消,血不足则阴旺阳消。雷公曰:治之奈何?岐伯曰:阳旺阴消者,当补其血;阴旺阳消者,当补其气。阳旺阴消者,宜泻其气;阴旺阳消者,宜泻其血。无不足,无有余,则阴阳平矣。雷公曰:补血则阴旺阳消,不必再泻其气;补气则阳旺阴消,不必重泻其血也。岐伯曰:补血以...

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男子精冷艰嗣_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

男子阳旺,则能直射子宫。若 阳痿 精冷,宜 菟丝 丸;若肾气不能通利,宜 五子衍宗丸 。 菟丝 丸 菟丝子 (酒浸蒸)研末, 雀卵 清为丸,梧子大,每服七十丸,空心温酒下。若年至五十而阳痿者, 菟丝子 一斤,加 天雄 四两(面裹煨熟,去皮脐, 童便 制)为末,同丸服之尤效。 五子衍宗丸 枸杞子 (八两) 菟丝子(酒煮,八两) 五味子 (一两) 覆盆子 (去蒂...

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传经解_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...,阳盛则入阳明之腑,阴盛则入三阴之脏。腑热则宜凉泻,脏寒则宜温补。 凡人阳盛则生,阴盛则死。风寒传脏,阴盛而灭微阳,早用温补,固难尽生,风寒传腑,阳盛而烁微阴,迟用凉泻,亦或致死。较之前在营卫,逆顺霄壤,此诚危急存亡之秋也。 仲景为六经分篇,而太阳一经,不皆表证,其间有阳盛而入腑者,有阴盛而入脏者。但病入脏腑,而经证未罢,是以属之太阳。虽属太阳,而内入脏腑,...

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