...出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善．五色独决于明堂乎．岐伯曰．五官以辨．阙庭必张．乃立明堂．明堂广大．蕃蔽见外．方壁高基．引垂居外．五色乃治．平博广大．寿中百岁．见此者．刺之必已．如是之人者．血气有余．肌肉坚致．故可苦以针．黄帝曰．愿闻五官．岐伯曰．鼻者肺之官也．目者肝之官也．口唇者脾之官也...
...出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善．五色独决于明堂乎．岐伯曰．五官以辨．阙庭必张．乃立明堂．明堂广大．蕃蔽见外．方壁高基．引垂居外．五色乃治．平博广大．寿中百岁．见此者．刺之必已．如是之人者．血气有余．肌肉坚致．故可苦以针．黄帝曰．愿闻五官．岐伯曰．鼻者肺之官也．目者肝之官也．口唇者脾之官也...
...出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善．五色独决于明堂乎．岐伯曰．五官以辨．阙庭必张．乃立明堂．明堂广大．蕃蔽见外．方壁高基．引垂居外．五色乃治．平博广大．寿中百岁．见此者．刺之必已．如是之人者．血气有余．肌肉坚致．故可苦以针．黄帝曰．愿闻五官．岐伯曰．鼻者肺之官也．目者肝之官也．口唇者脾之官也...
...出．令可为常．岐伯曰．脉出于气口．色见于明堂．五色更出．以应五时．各如其常．经气入藏必当治里黄帝曰．善．五色独决于明堂乎．岐伯曰．五官以辨．阙庭必张．乃立明堂．明堂广大．蕃蔽见外．方壁高基．引垂居外．五色乃治．平博广大．寿中百岁．见此者．刺之必已．如是之人者．血气有余．肌肉坚致．故可苦以针．黄帝曰．愿闻五官．岐伯曰．鼻者肺之官也．目者肝之官也．口唇者脾之官也...
...以往，未之闻也。 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳三部不参，动数发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ 孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。 汉长沙太守南阳张机仲景撰
...以往，未之闻也。 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳三部不参，动数发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ 孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。 汉长沙太守南阳张机仲景撰
...以往，未之闻也。 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳三部不参，动数发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ 孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。 汉长沙太守南阳张机仲景撰
...以往，未之闻也。 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳三部不参，动数发息不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ 孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。 汉长沙太守南阳张机仲景撰
...公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧；省疾问病，务在口给；相对斯须，便处汤药；按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已，夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：“生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也”。余宿尚方术，请事斯语。
...公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧；省疾问病，务在口给；相对斯须，便处汤药；按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参；动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已，夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：“生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也”。余宿尚方术，请事斯语。
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