客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动滑．是为五五二十五阳也．不言五五二十五阴者．先言知阳者知阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气...
或问诊切之法．何者为宗．答曰．诊切之法．心空为宗．得其旨．言下可了．不得其旨．虽遍读五车．转增障碍．只如日月．岂不净耶．而盲者不见．是盲者过．非日月咎．客云．若尔则古人历陈某脉某病．凿凿诸例．将有适于用乎．无适于用乎．答曰．大似向泥人祈祷．有时灵应．有时不灵应．客云．法法纰缪．安得涤除玄览．参五色之诊乎．答曰．除却胸中落索．空空地向己灵上究去．了得 浮脉 之...
问脉有下指浮大．按久索然者．有下指濡软．按久搏指者．有下指微弦．按久和缓者．何也． 答曰．夫诊客邪暴病．应指浮象可证．若切虚羸久病．当以根气为本．如下指浮大．按久索然者．正气大虚之象．无问暴病久病．虽证显灼热烦扰．皆正衰不能自主．随虚阳发露于外也．下指濡软．久按搏指者．里病表和之象．非脏气受伤．则坚积内伏．不可以脉沉误认为虚寒也．下指微弦．按久和缓者．久病向...
客问内经阴阳别论所言．二阳之病发心脾．三阳为病发寒热．一阳发病少气诸例．俱论脉法之阴阳．王太仆误作经脉注解．观其提纲．悉从脉有阴阳一句而来．次言知阳者知阴．知阴者知阳．凡阳有五．五五二十五阳．即仲景大浮数动滑为阳．以五脏之脉．各有大浮数动滑．是为五五二十五阳也．不言五五二十五阴者．先言知阳者知阴．则沉涩弱弦微之阴．可不言而喻也． 答曰．读书虽要认定提纲．一气...
...．脉迟为寒．当用姜附温之．若阳明病脉迟．不 恶寒 ．身体 然汗出．则用大承气．又非迟为阴寒也．此皆不从脉之治．以其证急也．又如表证汗之．乃常法也．仲景云．病发热 头痛 ．脉反沉．身体痛．当温之．宜 四逆汤 ．里证下之．亦其常也．日晡发热者属阳明．脉浮虚者宜发汗．用 桂枝汤 ． 结胸证 具．当与陷胸下之．脉浮大者不可下．当与 桂枝人参汤 温之．身体疼痛．当以麻...
问脉有下指浮大．按久索然者．有下指濡软．按久搏指者．有下指微弦．按久和缓者．何也． 答曰．夫诊客邪暴病．应指浮象可证．若切虚羸久病．当以根气为本．如下指浮大．按久索然者．正气大虚之象．无问暴病久病．虽证显灼热烦扰．皆正衰不能自主．随虚阳发露于外也．下指濡软．久按搏指者．里病表和之象．非脏气受伤．则坚积内伏．不可以脉沉误认为虚寒也．下指微弦．按久和缓者．久病向...
...．脉迟为寒．当用姜附温之．若阳明病脉迟．不 恶寒 ．身体 然汗出．则用大承气．又非迟为阴寒也．此皆不从脉之治．以其证急也．又如表证汗之．乃常法也．仲景云．病发热 头痛 ．脉反沉．身体痛．当温之．宜 四逆汤 ．里证下之．亦其常也．日晡发热者属阳明．脉浮虚者宜发汗．用 桂枝汤 ． 结胸证 具．当与陷胸下之．脉浮大者不可下．当与 桂枝人参汤 温之．身体疼痛．当以麻...
...．脉迟为寒．当用姜附温之．若阳明病脉迟．不 恶寒 ．身体 然汗出．则用大承气．又非迟为阴寒也．此皆不从脉之治．以其证急也．又如表证汗之．乃常法也．仲景云．病发热 头痛 ．脉反沉．身体痛．当温之．宜 四逆汤 ．里证下之．亦其常也．日晡发热者属阳明．脉浮虚者宜发汗．用 桂枝汤 ． 结胸证 具．当与陷胸下之．脉浮大者不可下．当与 桂枝人参汤 温之．身体疼痛．当以麻...
...．脉迟为寒．当用姜附温之．若阳明病脉迟．不 恶寒 ．身体 然汗出．则用大承气．又非迟为阴寒也．此皆不从脉之治．以其证急也．又如表证汗之．乃常法也．仲景云．病发热 头痛 ．脉反沉．身体痛．当温之．宜 四逆汤 ．里证下之．亦其常也．日晡发热者属阳明．脉浮虚者宜发汗．用 桂枝汤 ． 结胸证 具．当与陷胸下之．脉浮大者不可下．当与 桂枝人参汤 温之．身体疼痛．当以麻...
...腑．皆以受气．其清者为营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．即此三段经文．可以默识其微矣．或言两手六部．既非脏腑脉位．何脉要精微论中有逐部推之之法耶．曰．此即所谓假道以行诸经之气耳．吴草庐曰．医者以寸关尺．辄名之曰此心脉．此肺脉．此脾脉．此肝脉．此肾脉者．非也．五脏六腑．凡十二经．两寸关尺．皆手太阴之一脉也．分其部位．以候他脏之气耳．脉行始于肺．终于肝．而复会于...
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