...祀。（其六） 宛郊嗣�，谯乡警众。蜀跨梁岷，吴吞楚萝。相宜裁轨，崇楹累楝。云阙同华，泉台罕共。（其七） 晋图终否，胡风肆极。雾黩丹围，尘埋紫域。皇阶不守，帝庭无色。帐殿相临，毡墙间饰。（其八） 南承有宋，北洎亡隋。功惭户牖，守在城池。楼船水...
...执事，大祝及男巫、女巫也。求福曰祷，得求曰祠，诔曰：“祷尔于上下神�。”郑司农云：“小宗伯与执事共祷祠。”祷祈礼轻，类者，依其正礼而为之。疏曰： “祸灾谓国遭水、旱、凶、荒，则有祷祠之事，故云亦如之。天灾谓日月食，星辰奔殒；地灾谓震裂，则类祭...
...，治也）明作η，聪作谋（上聪则下谋，故聪为谋也），睿作圣。 休徵（善行之验也）：曰肃，时雨若；�，时�若；η，时燠若；谋，时寒若；圣，时风若（凡言时者，皆谓行得其道，则寒暑风雨以时应而顺之）。”咎徵（言恶行之验）：曰狂，恒雨若；僭，恒�若（...
...用丁，言先月下旬丁，筮来月上旬丁。若丁己之外，辛乙之等皆然。郑必言来月上旬，不用中旬、下旬者，吉事先近日故也。 筮於庙门之外。主人朝服，西面于门东。史朝服，左执筮，右抽上�卖，兼与筮执之，东面受命于主人。（史，家臣，主筮事者。） [疏]“筮...
...桑频变，孤超�岳之碑，城芥屡空，独跨稽岑之篆。式陈茂实，乃作铭云： 悠悠法界，总总含生。轮回欲海，起灭身城。俱安大夜，共习无明。爱尘岳聚，毒树云平。（其一） 邈矣遍知，超然独悟。遽乘五演，高被六度。大空善说，中天巧谕。引彼迷途，归之觉路。（...
...人体精微物质所化生，它们之间具有十分密切的关系，共生共荣。因此，中医学又有“乙癸同源，精血互化”之说。“乙癸同源”指的就是肝血与肾精有共同的来源。� 为什么叫“乙癸同源”呢？我国在商代时期发明了干支记述事物的方法。� “干”就是主干，一共有十...
...开府右武候右廿府左车骑将军骠骑将军。藏器於身，待时而用，功参列将，宠盛兴王。庚获庆，右虞候副率检校左右领军卫将军。气岸环杰，志力雄武，持军以礼，阴德有徵，才子挺生，将门斯在。 公锺家代之休烈，奉韬钤之成训，鹏图奋於霄汉，噩�阵溢於风飙，得射法...
...赵客兴鉴，未间统驭，郑臣有规，匪�身讥。（《艺文类聚》四十八。） ◇ 上搜才表 臣闻功照千里，非特烛车之珍，德柔邻国，岂徒秘璧之贵。故《诗》称殄悴，《誓》述荣怀，用能道臻无积，化至恭己。伏惟陛下膺庆集图，缔宇开县，夕爽选政，昃旦调风，采言厮舆...
...用蜃），其舞羽舞（舞师教羽舞，帅而舞四方之祭祀），其牲体则�之，其牲色则各以其方之色而己。《诗》曰：‘以我牺羊，以社以方。’《周礼·小司徒》，小祭祀共牛牲。则四方之祭，不特用羊而已。 《诗》言‘牺羊’者，孔颖达言牺以见纯，明非特羊也。颖达...
...拟作《河豚鱼》、《乌贼鱼》二说，并序以自警。） 吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。 临江之麋临江之人，畋得麋�，（音眉倪，鹿子也。）畜之。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
