...莺莺传（即会真记） �唐贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及，张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有淫行。余真好色者，...
...真兵马使王承琛，精诚香火，上告真灵。不任归命虔祝之至。 ◇ 天锡观告封章李二真人醮词 伏以稽考前王，握图受命，必荷元贶，以赞鸿基。顷属海岳多虞，生灵靡�，遂膺推戴，奄宅岷れ。四方之琛贡虽来，中土之山川或阻，凝怀求理，夕惕昼乾，砥砺戈矛，申严...
...。又降诞之日，穿针之辰，皆以续命为名，时人多有进奉。今圣灵日远，仙驾难追，进止起居，恐乖先典。况京畿传驿，机速极繁，加以诸陵往来，其马便多死损。望停四季及忌日、降诞并节日起居，陵使但准式二时巡陵，庶得义合礼经，陵寝安谧。 ◇ 论妇人葬礼用...
...《唐韻》古懸切《集韻》《韻會》圭懸切《正韻》圭淵切，𠀤音蠲。《說文》小流也。爾雅曰汝爲涓。《家語金人銘》涓涓不壅，終爲江河。 又水名。《水經注》涓水。出陸渾西山。 又《水經注》濰水逕諸縣故城，東北涓水注之，水出馬耳山。 又擇也。《左思·...
...论语解》十卷，《王元泽口义》十卷，《陈用之论语》十卷 右皇朝王安石介甫撰，并其子�《口义》，其徒陈用之《解》，绍圣后皆行于场屋。或曰“用之书乃邹浩所著�之用之”云。 △《东坡论语解》十卷 右皇朝苏轼子瞻撰。子瞻没後，义有未安者，其弟子由尝辨正...
...是敢遵按明科，虔申醮奉，仰崇斋福，精备醮祈，三日恭严，九时关奏。伏冀元慈俯烛，洪泽濡临，赐臣灾运销平，凶衰超度，克延祚禄，允介福祥，永保�安，常加护�。奉亲事主，报国宁家，誓罄丹诚，上酬元泽。不任。 ◇ 青城郑�尚书本命醮词 伏以禀气分灵，...
...浸於蚁蝼之穴，用能ゼ光表之盛业，启格天之洪绪。存膺显位，彤弓开九命之尊；没享大名，紫�登万乘之贵：岂非天道人事，�贤福善之徵欤？ 皇帝念过隙之不留，哀终天之�报，钦致孝之前辙，仰增名之旧式。以为庙堂作颂，功业才播於朱丝；简书策勋，德音不传於...
...诸事便了。 大同四年，迁右卫将军。六年，异启于仪贤堂奉述高祖《老子义》，敕许之。及就讲，朝士及道俗听者千余人，为一时之盛。时城西又开士林馆以延学士，异与左丞贺琛递日述高祖《礼记中庸义》，皇太子又召异于玄圃讲《易》。八年，改加侍中。太清元年，...
...。观其洒液九重，杂梅香而共溢；含笼想水，将麦气而俱清。臣等预睹休和，叨承г沐。 ◇ 乞休表 臣�言：臣闻力不足者，老则更衰；心无主者，疾而尤废。臣昔闻其语，今验诸身，况且兼之，何能为也？臣自拔幽介，钦属圣明，才不逮人，艺非经国，徒以久承驱策...
...坠形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。 何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西�州曰并土，正中冀州曰中...
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