勿忌尻神_《外科选要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...立斋曰∶针灸之法,有太乙人神周身血忌。逐年尻神,逐日人神。而其穴有禁禁灸之论。犯者其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,急宜迎而夺之,顺而取之,非乎人针灸之比,何忌之有?《外科精义》云∶疮疡之症,毒瓦斯无从而,脓瘀无从而泄,...

http://qihuangzhishu.com/885/59.htm

电热疗法_【中医宝典】

...1. 电热的概念: 是根据电针原理发明的一种能使体发热,当破入机体的一定穴位后治疗疾病的新的针刺治疗方法。 2. 电热特点: 在柄上用电阻丝加温至60℃,皮肤下层组织只增加了5℃。大部分的温度被循环的液体所扩散和带走。而电热是在...

http://zhongyibaodian.com/zs/38797.html

分三气失宜为害_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...(《灵枢·九针十二原篇》《小针篇》)夫气之在脉也,邪气在上,浊气在中,清气在下。故陷脉则邪气出,中脉则浊气出,大深则邪气反沉,病益(《灵枢·九针十二原篇》。邪气在上者,贼风邪气也。浊气在中者,水谷之气也。清气在下者,寒湿之气也。陷...

http://qihuangzhishu.com/481/325.htm

勿忌?神_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...立斋曰∶针灸之法,有太乙人神,周身血忌,逐年FS 神,逐日人神。而其穴有禁禁灸之论。犯者,其病难瘳,理固然也。但疮疡气血已伤,肌肉已坏,急宜迎而夺之,顺而取之,非平人针灸之比,何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之证,毒瓦斯无从而,脓瘀无从...

http://qihuangzhishu.com/124/469.htm

九针十二原_《灵枢悬》在线阅读_【中医宝典】

...之,道毕矣。义见小针。凡用者,虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。《大要》曰:徐而疾则实,疾而徐则虚,言实与虚,若有若无,察后与先,若存若亡,为虚与实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以为之。泻曰必持内之,放而出之,...

http://zhongyibaodian.com/lingshuxuanjie/1291-5-1.html

具_《中医刺灸》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...芒的结构可分为以下四个部分:针尖(针芒):的前端锋锐部分,应圆利,不宜太锐。身:针尖和柄之间。芒的长短、粗细的不同规格,主要指针身而言。身应圆滑、粗细均匀。根:身与柄交界的地方。此处要牢固、以防脱落。柄:在身之后,...

http://qihuangzhishu.com/113/16.htm

烙_《证治准绳·疡医》在线阅读_【中医宝典】

...凡用烙,先察痈疽之浅深,及脓未成已成。高阜而软者,发于血脉;肿平而坚者,发于筋脉;皮色不相辨者,发于骨髓。高阜而浅者,用铍开之。疽始生白粒,便可消退,渐长如蜂窠者,寻初起白粒上烙,及四围烙四五处,如牛项之皮者,疽顶平而浅者,皆宜用火针...

http://zhongyibaodian.com/zhengzhizhunshengyangyi/570-5-10.html

黄帝内经·灵枢·解译文

...交争,共留于血脉中。“神”指正气,“客”指邪气。“在门”,是说邪气能随正气出入的门户侵袭人体。“未睹其疾”,是说没有先弄清病邪在哪一经络。“恶知其原”,是说不能明确发病的原因和应取的腧穴。 “刺之微在数迟”,是说针刺的微妙,在于掌握进针出...

http://wenxue360.com/guji-fanyi/869.html

黄帝内经·灵枢·解译文

...交争,共留于血脉中。“神”指正气,“客”指邪气。“在门”,是说邪气能随正气出入的门户侵袭人体。“未睹其疾”,是说没有先弄清病邪在哪一经络。“恶知其原”,是说不能明确发病的原因和应取的腧穴。 “刺之微在数迟”,是说针刺的微妙,在于掌握进针出...

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烙法_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...以木炭熟火,猛烧通赤,蘸油烙之尤妙。烙后实者捻发为 ,虚者以纸为 ,上蘸药 之,上以帛摊,温热软粘膏药贴之。常令滋润,勿令燥也。夫疮疽既作,毒热聚攻,蚀其膏膜,肌肉腐烂,若不烙,毒气无从而,脓瘀无从而泄,过时不烙,反攻其内,内即消散,...

http://zhongyibaodian.com/yangyidaquan/344-13-5.html

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