...误，乃铸男、妇、童子三铜人，累试其穴，推之人体，所取毫发不爽。 高武认为，《素》《难》典籍的问世，为针灸理论奠定了基础，大大促进逊术的发展。但世俗操针灸者，以学针灸只须实践，无需理论，即读亦仅以玉龙、金针、标幽等歌赋而已。于是，节集《内经》...
...授以针，不三日而行步如故。孝宗闻其名，召至京，命太医官出“铜人”，蔽以衣，所针无不中，乃授予“御医”。 凌氏针灸，世代相传。其孙名宣，号双湖，“施针浙、闽，全活万计”（《归安志》）。嗣后，分枝繁衍，各传其业。其七世孙宸世，字兰亭，于清康熙时，...
...以为司命无奈之何者。骨髓有病亦 矣。八十一难经疏乃云。骨会大杼骨病治此。髓会绝骨。髓病治此。是尚有针灸法也。可不针灸乎。但明堂上经云。大杼禁灸。而铜人云。可灸七壮。明堂下经云。可灸五壮。素问诸经既同。惟明堂独异。灸之可也况明堂经固云。禁穴许灸...
...承泣穴“目眦赤痛，禁不宜针，针之令人目乌色”（《铜人腧穴针灸图经•卷三》）。所以，在临证时应不断提高针刺技术，以适应救治需要。如鸠尾穴，《备急千金要方》认为不宜灸刺，《铜人腧穴针灸图经》记载该穴可治心风、惊痫、发癫、喉痹等急症，但指出“此穴...
...夫病源所起。本于脏腑之脉。并出手足。循环腹背。无所不至。往来出没。难以测量。将欲指取其穴。非图莫可。预备之要。非灸不精。故经曰。汤药攻其内。针灸攻其外。则病无所逃矣。方知针灸之功。过半于汤药矣。然去圣久远。学徒蒙昧。孔穴出入。莫测经源。济...
...石学敏 孙思邈与《备急千金要方》、《千金翼方》 汪机与《针灸问对》 王国瑞与《扁鹊神应针灸玉龙经》 王叔和与《脉经》 王焘与《外台秘要》 王惟一与《铜人腧穴针灸图经》 王执中与《针灸资生经》 吴崑与《针方六集》 吴谦与《医宗金鉴·刺灸心法要...
...授以针，不三日而行步如故。孝宗闻其名，召至京，命太医官出“铜人”，蔽以衣，所针无不中，乃授予“御医”。 凌氏针灸，世代相传。其孙名宣，号双湖，“施针浙、闽，全活万计”（《归安志》）。嗣后，分枝繁衍，各传其业。其七世孙宸世，字兰亭，于清康熙时，...
...余重表弟山崎子政（善）世以针科仕．朝尤妙手爪之运见为侍医．兼医学教谕．尝语余曰．灵素之外．明堂尚矣．甲乙收而传焉．继之有徐叔向秦承祖甄权等书．俱系于亡佚．是可惜也．宋仁宗仿贞观故事命翰林医官王唯一撰定铜人针灸图经．于是三阴三阳合任督而为...
...竭心，考订针灸著作。仁宗以为“古经训庆至精，学者执封多失，传心岂如会目，著辞不若案形，复令创铸铜人为式。”（王惟一《铜人腧穴针灸图经·夏竦序》中国书店影印本，1987），于是王惟一负责设计，政府组织工匠，于天圣五年(1927)以精铜铸成...
...上廉七十壮．（千）骨会大杼．（禁灸．）骨病治此．髓会绝骨．髓病治此．（难疏）病在骨髓．秦越人以为司命无奈之何．则骨髓有病．病亦 矣．八十一难经疏乃云、骨杼．骨病治此．髓会绝骨．髓病治此．是尚有针灸法矣．可不针灸乎．但明堂上经云、大杼禁灸．而...
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