...易纬通卦验曰：冬至之日，见云送迎，从下乡来，岁美，民人和，不疾疫，无云送迎，德薄，岁恶，故其云赤者旱，黑者水，白者为兵，黄者有土功，诸从日气送迎，此其傚也。 又曰：立冬不周风至，水始冰，荠麦生，燕雀入水为蛤。 太公《金匮》曰：夏桀之时，以十月...
...践之笾豆，冲人安焉。充黄、老之操，“泛兮其可左右”，亦何所不至哉！黯其何堪此任也！ 〖五〗 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公则曰：“傚不识，虽无功犹不败；做李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有...
...人妖之甚者。于是遂有贾后之事”。终亡天下。是时妇人结发者既成，以缯急束其环，名曰撷子紒。始自中宫，天下化之。其后贾后废害太子之应也。 元康中，天下始相傚为乌杖以柱掖，其后稍施其镦，住则植之。夫木，东方之行，金之臣也。杖者扶体之器，乌其头者，...
...孚救切。篑，音匮。）德充而形，乃作谏臣。抗志励义，直道是陈。帝求师儒，贰我成均。开朗蒙滞，宣明德教。大和潜布，玄机密照。群生闻礼，后学知孝。进退作则，动言是傚。匪公之轨，（轨，一作�凡。）人用奚蹈？（奚，一作爰。）粗厉贪凌，（粗，仓胡切。）...
...何期自性？能生万法。”杨慈湖傚之曰：“忽省此心之清明，忽省此心之无始末，忽省此心之无所不通。”可谓蹈袭旧套矣。然既曰“无物”，又有“鱼龙”，而宇宙浑成一片，此即野狐禅所谓圆陀陀光铄铄也。其与旧日《冬游》等记更无二致。（《复何宾巖镗》） 求...
...因此隔絕，情意不通。若阿里骨審知熙河已曾招其部族，又有瞎養□兒之釁，復又西賊拘質其使，從此合謀，未為安便。檢詳元祐元年內為阿里骨與其首領不和，亦曾降詔戒約，今可傚此。」詔令范育將先降下開諭指揮，祇作帥臣意，隨宜增損，別以勾當為名，速選有心力...
...，丁仲反，下注“为之中”同。致中和，天地位焉，万物育焉。致，行之至也。位，犹正也。育，生也，长也。○长，丁丈反。 [疏]“天命”至“育焉”。○正义曰：此节明中庸之德，必脩道而行；谓子思欲明中庸，先本於道。○“天命之谓性傚者，天本无体，亦无...
...聞。 抱瓮灌秋蔬。 心閑游天雲。 每將瓜田叟。 耕種漢水濱。 時登張公洲。 入獸不亂群。 井無桔槔事。 門絕刺繡文。 長揖二千石。 遠辭百里君。 斯為真隱者。 吾黨慕清芬。 李白詩全集 卷九（古近體詩二十四首） 秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗...
...盛。使三時務農，大省給贍之費，一時教戰，自可防禦外患。其召募之法并將校次第，並先密切定奪聞奏。此實強兵節財之要也。候京畿近輔召募衛兵已成次第，然後諸道傚此，漸可施行，惟聖慈留意。 八曰減徭役。臣觀西京圖經，唐會昌中，河南府有戶一十九萬四千...
...之生，则亦不改。世或为大。○僣，作念反。傚，胡孝反。 [疏]“君大”至“同名”。○：此以下明孝子在丧，摈者接对宾客之辞也。君大夫，谓天子大夫有地者，大夫有地者则亦称曰君，故云“君大夫”也。天子未除丧，自称曰“余小子”。今大夫有地，虽同曰君，...
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