...：“任马旋回如鉤之曲，百度反之，皆复其迹”）颜阖（鲁国贤人）遇之，入见曰：‘稷之马将败。’公密而不应。少焉，果败而反。公曰：‘子何以知之？’曰：‘其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。’” 3 谬：指作品有了瑕病、错误。谢：惭愧。《文选》颜延年《赠...
...也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。 吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。世之言，徒曰“...
...太邱有言，复不能学。使臣知政，未息盗於萑蒲；加臣匪服，遂增辉於樗栎。顾深愆咎，翻荷思兹，捧载循环，再三惶惧。无任下情之至。 ◇ 对著服六年判 衮州人平辩受业於田，才亡，辩著服六年，庐於墓侧。刺史以为违经越礼，妄造异端，禁锢三年。辩妻遣小女...
...国语辞典 指出玉上的瑕疵。語本史記．卷八十一．廉頗藺相如傳：「璧有瑕，請指示王。」後用以比喻挑毛病。清．顧炎武．日知錄．卷十二．保舉：「若指瑕掩善，則朝無可用之人。」...
...宿德如僧�昙准等二十人，共至建康。前辩妙光事，超即奉旨，与昙准、僧�、法宠、慧令、慧集、智藏、僧�法云等二十人，于县辩问，妙光伏罪，事事如牒，众僧详议，依律摈治，天恩免死，恐于偏地，复为惑乱。长系东冶。即收拾此经，得二十馀本，及屏风，于县烧...
...》一卷 陈氏曰：宗正丞三槐王巩定国撰。 ※《辩欺乐》一卷 陈氏曰：韩忠彦记其父嘉�末命事，与文、富诸公辩。 ※《回天录》一卷 陈氏曰：宣教郎秦湛处度撰。记吕好问围城中事。好问除右丞，训词有“回天之力”语，故以名录後有好问谢其祖公著复官表及...
...每室并用太牢。”诏亲祠并�享，每室用太牢。 又言：“古者，人君临祭立於阼阶者，主阶，惟人君莅之行事，示继体祖考亲亲之义，且以尊别於臣庶也。今朝享太庙，设小次於殿下褥位之东，西向；设皇帝版位於庙东阶之东南，西向，乃是古者大夫、士临祭之位，殊...
...。 景€三年，亲耕籍田。 武太后改籍田坛为先农坛。神龙初，复改先农坛为帝社坛（详见《社稷门》）。 元宗开元二十三年正月，亲祀先农。礼毕，降至耕位，侍中执耒，太仆执辔，上谓左右曰：“帝籍之礼，古则三推，朕今九推，庶九�之报也。”遂进耕五十馀步...
...植，凿河津于孟门，百川复启，补穹仪以五石，万物再生，纵陛下拂衤�衣而游广成，登崦山而去东土，群臣安得仰诉？兆庶何所归仁？况郊祀配天，�篚礼旷，齐宫清庙，匏竹不陈，仰望銮舆，匪朝伊夕，瞻言法驾，载渴且饥，岂可久稽众议，有旷彝则？旧郊既复，函雒...
...之所不欲得也。（“子”，一作“人”。）尝以君子之道，处焉则外愚而内益智，外讷而内益辩，外柔而内益刚；出焉则外内若一，而时动以取其宜当，而生人之性得以安，圣人之道得以光。获是而中，虽不至�老，其道寿矣。今夫山泽之�瞿，于我无有焉。视世之乱若理...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
