...郊。上�大圭，执玄圭，以道士百人执仪卫前导，蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门至玉津园，上忽曰：“玉津园东若有楼殿重复，是何处也？”攸即奏：“见€间楼殿、台阁，隐隐数重，既而审视，皆去地数十丈。”顷之，上又曰：“见人物否？”攸即奏：“若有道流童子持...
...国语辞典 敲鑼。 三國演義．第十二回：「今夜初更時分，城上鳴鑼為號，便可進兵。」 儒林外史．第四回：「眾回子心裡不伏，一時聚數百人，鳴鑼罷市，鬧到縣前來。」...
...一种铜制的乐器。带卷边的青铜圆盘,盘边穿孔结绳,可以一手提着,一手用锤击打就发出柔和而洪亮、能传得很远的声音 gong 国语辞典 樂器名。由青銅製成，鑼面呈圓盤形，中央微鼓起。演奏時用槌敲擊鑼面中心點，可因力道強弱，而表現出不同的音響效果...
...宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。 大瑟谓之洒。 大琴谓之离。 大鼓谓之鼖，小者谓之应。 大磬谓之毊。 大笙谓之巢，小者谓之和。 大篪谓之沂，大埙谓之嘂。 大钟谓之镛，其中谓之剽，小者谓之栈。 大箫谓之言，小者谓之筊。 ...
...官吏出行，轎前有人敲鑼清道。 文明小史．第一回：「三人會齊，立刻鳴鑼開道，齊奔西門外高陞店而來。」...
...光景還沒開鑼，坐頭上只坐了兩排人。」 為事情的開始。 如：「藝術季已經開鑼了，美術館安排了一系列精彩的演講。」...
...“《玉人之事》‘两圭五寸有邸以祀地’，即此两圭有邸以祀地者也，义与四圭有邸以祀天同。 又按：黄琮以礼地，两圭以自执，亦如植璧秉�之谓。郑氏并谓之礼地，又强分昆仑、神州为二以当之，非也。”政和四年，礼制局言：“始则求神而礼之，终则正祭而祀焉。...
...，聘问邻国，执持君之圭。鞠躬者，敬慎之至。”）上如揖，下如授。勃如战色，足�宿�宿如有循。（郑曰：“上如揖，授玉宜敬。下如授，不敢忘礼。战色，敬也。是�宿�宿如有循，举前曳踵行。”）享礼，有容色。（郑曰：“享，献也。聘礼既聘，而享用圭璧有庭...
...若然，去门既近，去阶又远也，以此不得君行一，臣行二。下文受玉于东楹之�，彼得为君行一，臣行二矣。下文又云“公升二等，宾升”，君阶七等，君升二等，宾升一等，已上仍有五阶，亦不得为君行一，臣行二，与此同。欲见君行近，臣行远之义。皆据大判而言，不可...
...匏、藁秸、疏布、�单杓、素车之类，此因其自然，以示内心之敬也；执镇圭，缫藉，五采五就，�龙章而设日月，四圭有邸，八变之音，黄锺、大吕之钧，此致其文饰，以示外心之勤也。然则内服大裘，以因其自然；外被龙衮、戴冕ロ，以致其文饰；不以内心废外心，...
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