卷二十四_《周礼注疏》

...編,獨縣而已。 凡樂事,以鍾鼓奏《九夏》:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《夏》、《驁夏》。以鍾鼓者,先擊鍾,次擊鼓以 奏《九夏》。夏,大也,樂之大歌有九。故書“納”作“內”,杜子春云:“內當為納,...

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卷二十五_《周礼注疏》

...類是也。鄭司農云:“煇謂日光氣也”者,就十等之中,五日闇,闇,謂日食,則無光氣。而云十等皆謂日光氣者,據多而言。 一曰 祲,二曰象,三曰,四曰監,五曰闇,六曰瞢,七曰彌,八曰敘,九曰隮,十曰想。故書“彌”作“迷”,“隮”作“資”。鄭司農云...

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李斯作品集述

...前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上著名的“会稽刻石...

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《春官宗伯》原文(全文)-出自《周礼》_古典文学_【文学360】

...113、春官宗伯:磬师:掌教击磬、击编钟。教缦乐、燕乐之钟磬。凡祭祀,奏缦乐。 114、春官宗伯:钟师:掌金奏。凡乐事,以钟鼓奏九夏:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《夏》、《骜夏》。凡祭祀、飨食,奏燕乐...

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志六 乐志上_《旧五代史》

...,动依典故,梁置《十二雅》,盖取十二天之成数,契八音十二律之变,辄益三和,有乖稽古。又缘祠祭所用,不可尽去,臣取其一焉。祭孔宣父、齐太公庙降神奏《宣和》,请改为《师雅之乐》;三公升殿、会讫下阶履行奏《和》,请废,同用《弼成》;享先农、耕...

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泻火之剂_《医方集解》

...,口不仁而面垢,语遗尿,发汗则语,下之则头上生汗,手足逆冷,自汗出者。{腹满身重,口不仁,语,阳明证也,面垢,少阳证也,遗尿,太阳证也,三证之中,阳明为多,属表里有邪,发表则燥热益甚,故语,攻里则阴气下竭,而虚阳上脱,必额汗出而手足...

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春官宗伯第三_《周礼》

...乐、燕乐之钟磬。凡祭祀,奏缦乐。 钟师,掌金奏。凡乐事,以钟鼓奏九夏:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《夏》、《骜夏》。凡祭祀、飨食,奏燕乐。凡射,王奏《驺虞》,诸侯奏《狸首》,卿大夫奏《采蘋,士奏《...

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卷七郊庙歌辞七_《乐府诗集》

...送文舞出、迎武舞入用《舒和》,武舞用《凯安》,词同冬至圆丘,送神用《诚和》,词同迎神。”《通典》曰:“开元中又造三和乐:一曰《和》,三公升降及行则奏之;二曰《丰和》,享先农则奏之;三曰《宣和》,祭孔宣父、齐太公则奏之。” 【诚和】 圣道...

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卷四十二_《周礼注疏》

...分為峻也。《爾雅》曰:“當涂謂之陳。”○令,音零。甓,薄歷反,《爾雅》云:“瓴甋謂之甓”,郭璞云:“今<鹿瓦>甎。”,音階。 [疏]注“謂階”至“今陳”○釋曰:鄭云“若今令甓也”者,漢時名堂涂為令甓。令辟則今之磚也。則磚道者也。云“...

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卷第七_《大唐西域记》

...行百余里。南渡殑伽河至摩诃娑罗邑。并婆罗门种不遵佛法。然见沙门先访学业。知其强识方深礼敬。 殑伽河北有那罗延天祠。重阁层台奂甚丽饰。诸天之像石而成。工极人谋灵应难究。那罗延天祠东行三十余里有窣堵波。无忧王之所建也。太半陷地前建石柱高余二丈...

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