...腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆...
...《唐韻》食遮切《集韻》《韻會》時遮切《正韻》石遮切，𠀤音闍。《說文》短矛也。 又或作鍦。《揚子·方言》矛，吳揚江淮南楚五湖之閒謂之鍦。《註》常蛇反。 又《廣韻》式支切，音施。 又《類篇》施智切，音翅。義𠀤同。○按《廣韻》視遮切註：又音...
...《唐韻》食遮切《集韻》《韻會》時遮切《正韻》石遮切，𠀤音闍。《說文》短矛也。 又或作鍦。《揚子·方言》矛，吳揚江淮南楚五湖之閒謂之鍦。《註》常蛇反。 又《廣韻》式支切，音施。 又《類篇》施智切，音翅。義𠀤同。○按《廣韻》視遮切註：又音...
...有头痛发热而脉重紧，即是太阳表证，又何以为少阴热乎？经云∶阴证少头痛，设有头痛发热，兼之下利清谷，即是两感于寒也。而非少阴热矣。阳明经证似腑证 有阳明经证误作阳明腑证者，如何辨？盖阳明经病，表病里和也，阳明腑病，里病表和也，经腑同见者，表里...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀，小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于胆（胆为少阳之腑）。都称为“腑证”。 ...
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