...美玉：～宫（旧指帝王后妃住处）。～玑（a.古代天文仪器；b.古代称北斗星的第一星至第四星）。～闺（旧指华丽的闺房）。～室。...
...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...璿或从旋省。各本廁瓊璚瓗三字之下。解云。瓊或从旋省。考文𨕖陶徵士誄。璿玉致美。李善注曰。山海經云。升山、黃酸之水出焉。其中多琁玉。說文云。琁亦璿字。李氏以琁注璿。引說文爲證。然則李所據說文。不同今本。今據以訂正。楊倞注孫卿引說文。琁、...
...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。 帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。将军领羽林，持戟巡宫城。 翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。 圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。 六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...给引便照事。伏睹设关将以御暴，文引不给讥察。难凭身带贰本，前往某地生理。旅途往返，不无关津盘诘，告乞文引，以便照验。庶使奸细不致混淆，商路程限免为留难。上告。 批曰：秦关燕壁，路阻且长。倘非囗�生，未有不苦于盘诘者。今某贸易江湖，非区区守...
...原指向天呼吁,诉之于上帝。现指向上级机关或司法部门告状 complain to the higher authorities 越级上告 向上级报告 report 国语辞典 明告上帝。 楚辭．屈原．天問：「受賜茲醢，西伯上告。」 向上級報告...
...国语辞典 (諺語)謂開口向人求助是很困難的事。 京本通俗小說．錯斬崔寧：「道不得個『上山擒虎易，開口告人難』，如今的時勢，再有誰似泰山這般憐念我的？」 明．高明．汲古閣本琵琶記．第二十五齣：「連喪雙親無計策，只得翦下香鬟，非奴苦要孝名傳...
...告子曰：“生之谓性。” 孟子曰：“生之谓性也，犹白之谓白与？”曰：“然。” “白羽之白也，犹白雪之白；白雪之白，犹白玉之白与？”曰：“然。”“然则犬之性，犹牛之性；牛之性，犹人之性与？”...
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