...)不同生物来源的DNA碱基组成不同，表现在A＋T/G＋C比值的不同；这些结果后来为DNA的双螺旋结构模型提供了一个有力的佐证。Watson和Crick以立体化学原理为准则，对Wilkins和Franklin的DNa X�射线衍射分析结果加以...
...初九：归妹以娣；跛能履，征吉。 《象》曰：“归妹以娣”，以恒也；“跛能履”，吉相承也。 九二：眇能视，利幽人之贞。 《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。 “归妹”以阴为君，在“兑”则六三是也，而初与二，其娣也；在“震”则六五是也，而四其娣也...
...大皃。从人同聲。《詩》曰：“神罔時侗。”他紅切 (侗) 大皃。此義未見其證。然同義近大。則侗得爲大皃矣。論語。侗而不愿。孔注曰。侗、未成器之人。按此大義之引伸。猶言渾沌未鑿也。从人。同聲。他紅切。九部。詩曰。神㒺時侗。大雅思齊文。今本作恫...
...大皃。从人同聲。《詩》曰：“神罔時侗。”他紅切 (侗) 大皃。此義未見其證。然同義近大。則侗得爲大皃矣。論語。侗而不愿。孔注曰。侗、未成器之人。按此大義之引伸。猶言渾沌未鑿也。从人。同聲。他紅切。九部。詩曰。神㒺時侗。大雅思齊文。今本作恫...
...大皃。从人同聲。《詩》曰：“神罔時侗。”他紅切 (侗) 大皃。此義未見其證。然同義近大。則侗得爲大皃矣。論語。侗而不愿。孔注曰。侗、未成器之人。按此大義之引伸。猶言渾沌未鑿也。从人。同聲。他紅切。九部。詩曰。神㒺時侗。大雅思齊文。今本作恫...
...痛也。一曰呻吟也。从心同聲。他紅切 (恫) 痛也。大雅思齊傳曰。恫。痛也。康誥。恫鰥乃身。从心。同聲。他紅切。九部。一曰呻吟也。呻吟見口部。匡謬正俗曰。太原俗呼痛而呻吟爲通喚。周書痌瘝是其義。江南謂呻喚。關中謂呻恫。按前說可包後說。此等恐...
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