...①意为不同于平常。《素问·疏五过论》：“善为脉者，必以比类奇恒，从容知之。”②古医经名。《素问·病能论》：“奇恒者，言奇病也。所谓奇者，使奇病不得以四时死也；恒者，得以四时死也。”...
...夫病之生于内伤外感，人所共知，而奇恒之病，知之者鲜矣！所谓奇恒者，异于恒常也。乃阴阳偏胜，五行逆传，审证辩脉，大有径庭。《内经》之论疾病者，不及二十余篇，论奇恒之章有八。学人当用心参究，庶免五过之责。...
...，左丞相玉和声奏曰：“昔汉唐定鼎，有麒麟、凌烟等阁，绘功臣像以昭示后贤。今笏山既定，十道承平，和丰安阜，万古一时。恳敕工部臣，仿汉唐故事，择地建阁，以垂不朽。”王从之。乃令工部尚书韩春荪绘左右功臣阁图以献。王令于左锦屏之内，依图造左功臣阁。...
...黄帝问曰．余闻揆度奇恒所指不同．岐伯对曰．揆度者．度病之浅深也．奇恒者．言奇病也．夫恒之为道．谓胃气五脏．各得其所．上顺天时．内调营卫．故神转不回．转、流动也．回、逆曲也．回则不转．乃失其机．于是脏腑曲逆．克制凌犯．神机之运用失矣．失则不...
...《恒》 恒:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！...
...脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，总称为奇恒之府。奇恒，异于平常之谓。脑、髓、骨脉、胆、女子胞，都是贮藏阴精的器官，似脏非脏，似腑非腑，故称。“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府”（《...
...且以议礼触众怒为言，帝心动。勋复乞张璁、桂萼为援。璁、萼素恶廷臣攻己，亦欲借是舒宿愤，乃谓诸臣内外交结，借端陷勋，将渐及诸议礼者。帝深入其言，而外廷不知，攻勋益急。帝益疑，命取福达等至京下三法司讯，既又命会文武大臣更讯之，皆无异词。帝怒，将...
...谢利恒(1880-1950年)，名观，晚年自号澄斋老人。江苏武进罗墅湾人。伯祖兰生，祖葆初，均为孟河名医。谢氏幼承家学，熟诵《内经》、《难经》、《伤寒论》及方书、本草。又工古文辞，精究经书、历史舆地之学。甲午战争(1894年)后入致用精舍...
...为主，腑以通为用”。 奇恒之腑包括的器官和特点是；“奇”即不同，“恒”即一般，奇恒是不同于一般而有特殊之意。奇恒之腑是指脑髓，骨，脉、胆、女子胞而言。它们在性质上届阴，功能上是蔷藏阴精，和五脏一样主贮藏而不泻，所以说从功能上看却类似五脏，而在...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
