第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱_《醒世恒言》

自古姻缘天定,不由人力谋求。 有缘千里也相投,对面无缘不偶。 仙境桃花出水,宫中红叶传沟。 三生簿上注风流,何用冰人开口。 这首《西江月》 词 ,大抵说人的婚姻,乃前生注定,非人力可以勉强。今日听在下说一桩意外姻缘的故事,唤做“乔太守乱点鸳鸯谱”。这故事出在那个朝代?何处地方?那故事出在大宋景祐年间,杭州府有一人姓刘,名秉义,是个 医家 出身。妈妈谈氏,生得

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第五卷 大树坡义虎送亲_《醒世恒言》

举世芒芒无了休,寄身谁识等浮沤。 谋生尽作千年计,公道还当万古留。 西下夕阳谁把手?东流逝水绝回头。 世人不解苍天意,恐使身心半夜愁。 这八句诗,奉劝世人公道存心,天理用事,莫要贪图利己,谋害他人。 常言道 :“使心用心,反害其身。”你不存天理,皇天自然不佑。昔有一人,姓韦名德,乃福建泉州人氏,自幼随著大亲,在绍兴府开个倾银铺儿。那老儿做人公道,利心颇轻,为

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第十卷 刘小官雌雄兄弟_《醒世恒言》

衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人? 历数古今多怪事,高山为谷海生尘。 且说国朝成化年间,山东有一男子,姓桑,名茂,是个小家之子。垂髻时,生得红白细嫩。一日,父母教他往村中一个亲戚人家去,中途遇了大雨,闪在冷庙中躲避。那庙中先有一老姬也在内躲雨,两个做一堆儿坐地。那雨越下越大了,出头不得。老姬看见桑茂标致,将言语调他。桑茂也略通些情窍,只道老姬要他干事。临上交时

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论语·学而“贤贤易色”之我见

“贤贤易色”出自《论语·学而》第7则。 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子夏就是卜商,比孔子小44岁,孔子逝世后,他也收弟子讲学,是战国时期的一位大学者,这则语录大概是子夏的弟子所记。 古今学者对这则语录中多数词语的解释均无大的分歧,唯对“贤贤易色”之理解相去甚远。 杨伯峻先生译“贤贤易...

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论衡·卷十三·效力译文

本书《程材》和《量知篇》,只论说了知识学问,没有谈才能力量。 人有了知识学问就有力量。文吏以处理官府事务作力量,而儒生以学问作力量。有人问杨子云:“有力气的人能扛大鼎、拔大旗,有智慧和道德的人也能这样吗?”回答说:“要一百个人才行。”看来,一百个有智慧有道德的人的力气,才跟那个扛大鼎、拔大旗的人的力气估计是相等的。壮士的力气,能扛大鼎、拔大旗;儒生的精力强...

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素问/阴阳应象大论第五

阴阳应象大论第五原文 黄帝 曰: 阴阳 者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始, 神明 之府也。 治病必求于本 。 故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥, 阳生阴长 , 阳杀阴藏 , 阳化气,阴成形 。 寒极生热 , 热极生寒 , 寒气 生浊,热气生清。 清气 在下,则生 飧泄 ; 浊气 在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之 逆从 也。 故 清阳 ...

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卷五·著书十_《金楼子》

...异;为臣为子,率由之道斯一。忠为令德,窃所景行。且孝子列女逸民,咸有列传,至于忠臣,曾无述制。今将发箧 陈书 ,备加讨论。” 《忠臣传·谏争序》曰:“富贵宠荣,人所不能忘也;刑戮流放,人所不能甘也。而士有冒雷庭,犯颜色,吐一言终,知自投鼎镬,取离刀锯,而曾不避者,其故何也?盖伤茫茫禹迹,毁于一朝;赫赫宗周,灭成禾黍。何者?百世之后,王化渐颓,钦若之信既尽,...

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少阳《伤寒恒论》_【中医宝典】

...病之提纲。郑氏仅释三者之成因而不说是少阳病之提纲。舒驰远亦仅谓此少阳之腑证也。口苦、咽干、目眩,少阳病自然可以见到,但就不得为提纲。如阳明上16条的:“阳明中风,口苦咽干”。同篇17条云:“阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦”。太阳中篇49条云:“气上冲胸,起则头眩”。太阳上篇21条亦云:“心下悸,头眩身瞤动”。这说明口苦、咽干、目眩等证,太阳病、阳明病都有,把它...

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卷三·后妃三_《金楼子》

...。读诗人劳悴之章,未尝不废书而泣血也。乙丑岁之六月,气候如平生焉。冥然永绝,入无瞻奉,慈颜缅邈,肝胆糜溃。贯切痛绝,奈何奈何! ●卷四·终制四 吾企及推延,岂能及病。偶属炎夏,流金煎石,气息绵微,心用惝恍,虑不支久,方从风烛。夫有生必有死,达人恒分。棺椁之造,起自轩辕。周室有墙た之饰,旌铭之仪。晋文公请隧,桓司马石椁,甚非谓也。送终之礼,思以裁之。观荀卿、...

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家庭医学百科·医疗康复

以下是《家庭医学百科·医疗康复》在线电子书的目录,请点击章节标题开始阅读: 前言 恶性肿瘤 恶性肿瘤的预防 恶性肿瘤的早期发现 恶性肿瘤高危人群监护 常见恶性肿瘤高危人群及其常规检查方法 重视恶性肿瘤的早期信号 胃癌 肺癌 原发性肝癌 大肠癌 胰腺癌 乳腺癌 宫颈癌 鼻咽癌 传染病 霍乱 细菌性痢疾 伤寒和副伤寒 病毒性肝炎 脊髓灰质炎 流行性感冒 麻疹 ...

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