...之络也。络盛则入客于经。 太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。 凡十二经络脉者，皮之部也。 是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，则腠理开，开则入客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，...
...杨注《太素》，概释“邪”字为虚邪，最合经旨。经谓风雨寒暑，不能独伤人，必因于天之虚邪，与其人虚，两虚相得，乃客其形。于此知外来之病，无不挟有虚邪，故两经动辄言邪，此“邪”字对太一之正风言也。《难经》始目一切病患之气为邪，如心邪、肝邪等脏腑...
...琅邪郡。从邑牙聲。以遮切 (邪) 琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。前志曰。琅邪郡、秦置。屬徐州。後志曰。琅邪國、屬徐州刺史部。許從前漢之制、故曰郡。前志。郡領東武等五十一縣。今山東兖州府東境、沂州府及青州府南境、莒州、萊州府南境、膠州一帶...
...条文：暴风客热胞肿疼，泪多痒赤胀白睛，源于肺热招风郁，菊花通圣可收功。方剂：菊花通圣散方见两睑粘睛下【注】●暴风客热者，胞肿疼痛，泪多痒赤，白睛胀起。●此证源于肺客邪热，外招风邪。●先宜□洗，后用菊花通圣散，内清邪热，外散风邪热，外散风邪...
...《廣韻》似嗟切《集韻》《韻會》《正韻》徐嗟切，𠀤音斜。《廣韻》不正也。《正韻》姦思也，佞也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《書·大禹謨》去邪勿疑。 又《韻會》辟邪，獸名。 又《唐韻》以遮切《集韻》《韻會》《正韻》余遮切，𠀤音耶。《說文》琅邪...
...凡天地之道，有阴即有阳，有盈即有虚，有真即有伪，有邪即有正。试问邪正之道若何？邪也者，阴阳中不正之气也。［眉批］不正之气，四时皆有，六经分为六气。不正之气流行于中，故曰六客。不正之气，伤于物则物病，伤于则人病。治之调之，皆有其道。欲得其道...
...寄也。从宀各聲。苦格切 (客) 寄也。字从各。各、異詞也。故自此託彼曰客。引伸之曰賓客。賓、所敬也。客、寄也。故周禮大行人大賓大客別其辭。諸侯謂之大賓。其孤卿謂之大客。司儀曰。諸公諸侯諸伯諸子諸男相爲賓、諸公之臣侯伯子男之臣相爲客是也。統...
...邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，命曰缪刺。帝曰：愿闻缪刺，以左取右，以右取左，奈何？其与巨刺何以别之？岐伯曰...
...《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，𠀤坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。 又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。 又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。 又主客。《禮·...
...(形声。从宀( mián),表示与家室房屋有关,各声。本义:寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 [live away from home] 客,寄也。——《说文》。段注:“字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳...
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