...避疫之法．惟在节欲节劳．仍勿忍饥以受其气．○胆为中正之官．胆气壮．则十一经之气赖以俱壮．邪不能入．○医统云男人病邪气出于口女人病邪气出于前阴．其对坐之间．必须识其向背．或以雄黄涂鼻孔中．从容察位而入．...
...凡战，若敌强我弱，敌初来气锐，我之势弱，难以相持，且当避之，伺其疲敝而击之，则胜。法曰：「避其锐气，击其惰归。」 汉灵帝中平六年，凉州贼王国围陈仓，以皇甫嵩讨之。董卓请速进，嵩曰：「百战百胜，不如不战而屈之。是以善用兵者，先为不可胜，以待...
...神迷无所归，复将所出之神，复转身内，一出一入，由近及远，切记不可放纵。调教老成，方可任其去来，纯熟之后，自无畏避。虽然出法故尔如是，而出神之功，又当分别。若未出神之前，此神属至静，其功仍同养真规矩，直待至神圆，方可止步。若神既出之后，此神属...
...北方黑毒，中央黄毒。五毒之气，今有某甲无道，欲来侵，吾披太一神，符历行四海，乘风驾云，使有限会。某甲怀恶逆之心，残贼忠良，不肯休止。吾毒之气，并力收摄，付与地官，莫令某甲复怀恶心，贼害之意。应时了命，言切千二百等。急急如律令。若逢怨家恶人法...
...一岁 十三 二十五 三十七 四十九 六十一 七十三 八十五 人神在心二岁 十四 二十六 三十八 五十 六十二 七十四 八十六 人神在喉三岁 十五 二十七 三十九 五十一 六十三 七十五 八十七 人神在头四岁 十六 二十八 四十 五十二 ...
...尻神所在有根由，坤内外踝圣人留。震宫牙口 宜记，巽位还居乳口头，中宫肩骨连尻骨，背面目从干上游。手膊兑宫难砭灸，艮宫腰顶也须休。离膝肋胁针难下，坎肘还连肚脚求。为医精晓尻神诀，万病无干禁忌忧。以上避忌，以逐日人神所在为主。如遇急病，其余...
...夫欲行针，先用观神定志，然后审其俞穴，分明此穴主何病、通何路。既得其穴，先以右手持针重四两，左手按穴重七斤，令穴脉针开，使病患咳嗽一声，随即入针，则徐徐催之。令及分寸，则停针候气，左转动以相天，又吸气右转动以法地，再吸气提之，以相人。所谓...
...避地岁时晚，窜身筋骨劳。诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。 行在仅闻信，此生随所遭。神尧旧天下，会见出腥臊。...
...四季人神所在处，禁忌针灸莫忘施，春在左胁秋在右，冬在于腰夏在脐。注：●四季人神所在之处，谓人之神气初动之处，同乎天之流行也，禁针灸者恐伤生气也。●人神常在心，春在左胁者肝主升也，秋在右胁者肺主降也，冬在腰者神主藏，夏在脐者脾主化也。...
...神道教「神道」一词最早出现在「日本书记」，书中记载「天皇信佛法，尊神道」。「神道」二字虽然源自中国汉字，但实际上中国与日本对此词的概念不同，我们若按字面来解释神道教，必会被其名称所误导。 日本人称一切神明为Kami，汉字传入日本后，「神」...
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