治梦中遗泄,茯苓散。_《苏沈良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

坚 白茯苓 为末,每服五钱,温水调下,空心食前临卧服,一日四五服。方书言梦泄,皆云肾虚,但补肾涩精,然亦未尝有验。予论之,此疾有三证∶一者至虚,肾不能摄精,心不能摄念。或梦而泄,或不梦而泄。此候皆重,须大服补药。然人病此者甚少,其余皆只是心虚,或心热。因心有所感,故梦而泄,此候瘥轻,人之患者多是此候,但服 茯苓散 自瘥,予累以拯人,皆良验。又有少年气盛,或鳏

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石仰山_从石氏伤科论治骨质疏松症探讨食疗之法_中医名医大全_【中医宝典】

...而这二类治疗方法均贯穿了这样一个中心思想,即始终把握住益肺胃之气,充盈宗气,生化气血这一要点,从而使肝肾得以滋养,后天得以补给。 二、从病因论治骨质疏松症的中西医比较认识 1.激素调控 激素变化的异常是引起骨质疏松症的一个重要因素。若雌激素不足,破骨细胞过于活跃,这是绝经后发生骨质疏松的主要原因,另一方面,雌雄激素分泌不足,抑制甲状旁腺激素(PTH)的分泌,...

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瘀血头痛兼阴虚遗泄_《三十年临证经验集》_【中医宝典大全】

青年徐某,英年十七。十三岁起颅额左侧一点疼痛,固定不移,痛剧时如刀割锥刺。每日或间日一发,持续数小时方能渐解。发作时间最长者达四小时之久,读书及生活深为所累,其母爱子心切,百计筹措钱款,求医问药二年余,竟无弋获。1991年10月17日至余处诊治。余视其形体瘦瘠,面色无华。按脉弦细,苔薄舌瘪。因年少失怙,家境贫寒,营养久缺而致气 血虚 衰,但额头之痛为 瘀血

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瘀血头痛兼阴虚遗泄_《三十年临证经验集》在线阅读_【中医宝典】

青年徐某,英年十七。十三岁起颅额左侧一点疼痛,固定不移,痛剧时如刀割锥刺。每日或间日一发,持续数小时方能渐解。发作时间最长者达四小时之久,读书及生活深为所累,其母爱子心切,百计筹措钱款,求医问药二年余,竟无弋获。1991年10月17日至余处诊治。余视其形体瘦瘠,面色无华。按脉弦细,苔薄舌瘪。因年少失怙,家境贫寒,营养久缺而致气 血虚 衰,但额头之痛为 瘀血

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瘀血头痛兼阴虚遗泄《邹孟城三十年临证经验集》_【中医宝典】

青年徐某,英年十七。十三岁起颅额左侧一点疼痛,固定不移,痛剧时如刀割锥刺。每日或间日一发,持续数小时方能渐解。发作时间最长者达四小时之久,读书及生活深为所累,其母爱子心切,百计筹措钱款,求医问药二年余,竟无弋获。1991年10月17日至余处诊治。余视其形体瘦瘠,面色无华。按脉弦细,苔薄舌瘪。因年少失怙,家境贫寒,营养久缺而致气 血虚 衰,但额头之痛为 瘀血

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瘀血头痛兼阴虚遗泄_《三十年临证经验集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

青年徐某,英年十七。十三岁起颅额左侧一点疼痛,固定不移,痛剧时如刀割锥刺。每日或间日一发,持续数小时方能渐解。发作时间最长者达四小时之久,读书及生活深为所累,其母爱子心切,百计筹措钱款,求医问药二年余,竟无弋获。1991年10月17日至余处诊治。余视其形体瘦瘠,面色无华。按脉弦细,苔薄舌瘪。因年少失怙,家境贫寒,营养久缺而致气 血虚 衰,但额头之痛为 瘀血

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瘀血头痛兼阴虚遗泄_《邹孟城三十年临证经验集》_【中医宝典大全】

青年徐某,英年十七。十三岁起颅额左侧一点疼痛,固定不移,痛剧时如刀割锥刺。每日或间日一发,持续数小时方能渐解。发作时间最长者达四小时之久,读书及生活深为所累,其母爱子心切,百计筹措钱款,求医问药二年余,竟无弋获。1991年10月17日至余处诊治。余视其形体瘦瘠,面色无华。按脉弦细,苔薄舌瘪。因年少失怙,家境贫寒,营养久缺而致气 血虚 衰,但额头之痛为 瘀血

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中风论治《类证治裁》_【中医宝典】

风为百病之长,故六淫先之,以其善行数变,受之者轻为 感冒 ,重则为伤,最重则为中,然有真中、类中,中血脉经络腑脏之辨。西北高寒风劲,真气虚者,猝为所中,是名真中,经所谓中六腑五脏之俞也。真中者,风邪在表, 身痛 拘急,宜汗, 小续命汤 ,或 疏风散 。风邪在经,口眼 斜,偏枯疼痛, 大秦艽汤 ,或 愈风汤 。 风邪入里,多滞九窍,唇缓 便秘 ,口不能言, 耳

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便血论治《类证治裁》_【中医宝典】

( 肠风 脏毒附) 便血 与痢血异,便血宿疾,痢血新邪,兼有脓杂。与肠风脏毒尤别。便血火淫,肠风风淫,脏毒湿热淫,兼积毒。便血由肠 胃火 伤,阴络血与便下,治分血之远近虚实新久,不可概行 凉血 涩血。《金匮》以先便后血为远血, 黄土汤 。先血后便为近血, 赤小豆 当归汤 。其血色鲜稠为实热迫注,多 醇酒 浓味酿成, 约营煎 、 地榆丸 。 色浠淡为 脾胃虚寒

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积聚论治《类证治裁》_【中医宝典】

诸有形而坚着不移者,为积。诸无形而留止不定者,为聚。积在五脏,主阴,病属血分。血有形而静者也。聚在六腑,主阳,病在气分。气无形而动者也。《难经》既以 积聚 分属脏腑,经曰∶外中于寒,内伤忧怒,则气上逆,六俞不通,凝血蕴裹不散,津液涩渗,着而不去,积乃成已。《难经》曰∶积者五脏所生,始发无常处,痛不离其部,上下有终始,左右有穷处。聚者六腑所成,始发无根本,上下

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