...论涉养生要旨、气功、食疗、精神调养、房中等方面。如宋·夏元鼎《黄帝阴符经讲义图说》全以内丹法释之。又《悟真篇》：“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。”也有以纵横家、兵家之意注释者。本书言简意赅，具有朴素的唯物主义倾向，历来为学者所重视。本书注...
...广成子在中国道教中名声赫赫，据说也确有其人，在原著中他是玉虚宫第一位击金钟的首仙，也就是十二仙之首，他的番天印极为厉害，因为给了徒弟殷郊，自己也没办法收伏，出动了四色仙旗才算搞定，这位道兄的运气不太好，收个徒弟不听话后来只好自己动手送徒弟...
...10余年，刊行木版《东经大典》和《龙潭遗词》等经典；提出事人如天的教导，留下以天食天法说，从而为东学的发展奠定了基础。 1892年,全州东学教徒发起伸冤运动，要求宣布水云无罪和信仰自由，结果以失败告终。1894年，在全罗道全 准等东学教人领导...
...窥见一斑： 对道教经典的熟识。韩偓对《南华真经》和《黄庭经》最为熟悉和喜爱，所谓“赖有南华养不材”（《驿步》）、“一卷黄庭在手中”（《使风》）。韩偓多次提及《南华真经》（即《庄子》），《湖南梅花一冬再发偶题于花援》云“调鼎何曾用不材”、《深村》云...
...二是现实主义的世界观。天道教认为，世界从太古起即由天主造化而存在。天道教称宇宙本体为至气。至气是感应于人的诚愿的气化之神。它与天主一起形成二位一体。 天道教反对所谓偏向的唯物论和唯心论，基于认物心为一体的至气一元论，主张扬弃个人或社会...
...、《日本书纪》等来探明日本神道教的本义。认为宇宙万物的创造神是天御中主神，世界分为显（现世）、幽（死后世界）两界，现实世界由天照大神的子孙天皇统治，而死后的世界由大国主命统治。人死后要在幽界接受审判。根据生前的不同行为得到不同的结果；为善...
...黄老学派的思想。《道德经》即《老子》，是道家学派的开山之作。其作者老子不仅被公认为道家学派的创始人，而且也被道教尊奉为道祖和天尊。可以说，老子及其《道德经》是中国文化的一个取之不尽、用之不竭的源泉。 黄帝在他的四经中开篇之首，就郑重地揭示出他的法...
...明代道教音乐既有承袭唐、宋、元三代之旧乐，又有吸收南北曲音乐的新制道曲，甚至连民间音乐如“清江引”、“一定金”、“采茶歌”等曲调皆为道教音乐所吸收。清初叶梦珠辑《阅世编》卷九中谓道教法事“引商刻羽,合乐笙歌,竟同优戏”。以上说明古时道教音乐...
...体系的形上部分与《周易》及道教的形而上学统一, 这在一个方面说明了中国文化的整体性, 也在另一方面反映了中医学不仅是医学, 而是关于人的完善自身存在的学问。中医学所包含的道德和伦理的思想, 以及人文关系, 天人合一及运气学说的规则 ,都表明...
...。《誓愿文》记，被佛教尊为“天台宗三祖”之一慧思，六朝时入武当山访道。《神仙鉴》记，蜀汉军师诸葛亮曾到武当山学道。房中甫撰的《扬帆美洲三千年》记：在美洲秘鲁的山洞内发现一尊手提铜牌的五世纪造的裸体女神像，铜牌上铸着“武当山”三个汉字。可见，...
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