水臌为臌胀类型之一。 【水臌】 臌胀类型之一。主要症状有 腹胀 大，皮薄而紧，色苍 小便 难，两胁痛。多数患者面色萎黄，或伴 黄疸 ，身上有时可见红点（ 蜘蛛 痣）。此由肝郁伤脾，肝失疏泄，脾不运化，水毒结聚所致。
水疝症见阴 囊肿 痛，阴汗时出。 【水疝】 症见阴囊肿痛，阴汗时出；或变肿状如水晶（类于睾丸 鞘膜积液 等症）；或阴囊燥痒流黄水，或少腹部按之有水声（《儒门事亲》），多由肾虚、复感风寒，湿流囊中所致。
肺主行水指与肺气的肃降也有密切关系。 【肺主行水】 人的水液代谢，不仅和脾的运化，肾的气化有关，与肺气的肃降也有密切关系。通过肺气的肃降作用，才能保证水液的运行并下达于膀胱，而使 小便 通利。所以说“肺主行水”，“肺主通调水道”。而另一方面又有“肺为水之上源”的说法。
神 (Shen，Mind)， 中医 中广义的神指人体 生命活动 的体现；狭义的神通常指心所主的神志，即人的精神、意识和思维活动。神的概念在 中医学 中使用很广，《 内经 》中即多处提及，如“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”、“神者， 水谷之精 气也”、“神者， 正气 也”、“血气者，人之神”、“ 阴阳 不测谓之神”。这些神的涵义，都围绕着人体的生命活动这个中...
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 为了引申发挥道家的似私而实无私的妙用，进而刻画出如何才合于“后其身而身先，外其身而自存”的作用，因此便引出一段水之美的人生哲学。 在这节的开场，首先提出“上善若水”为提纲。一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的...
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 为了引申发挥道家的似私而实无私的妙用，进而刻画出如何才合于“后其身而身先，外其身而自存”的作用，因此便引出一段水之美的人生哲学。 在这节的开场，首先提出“上善若水”为提纲。一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的...
阴阳水 （生熟水）即生水与熟水混合。 【阴阳水（生熟水）】 即生水与熟水混合。
土不制水即 脾虚 不能运化水湿，致湿浊停滞。 【土不制水】 土指脾土，水指水湿，即脾虚不能运化水湿，致湿浊停滞，出现多吐稀白痰， 小便 小利、大便溏泄或 水肿 等病症。
水不涵木指的是 肾阴虚 不能滋养肝木，则肝阴不足，虚风内动。 【水不涵木】 涵，滋润之意。肾属水，肝属木。当肾阴虚不能滋养肝木，则肝阴不足，虚风内动，故称。临床表现有 低热 、 眩晕 、 耳鸣 、 耳聋 、 腰酸 、 遗精 、 口干 咽燥，手足蠕动，甚则抽掣等。
《将进酒》将进酒：《宋书》：“汉《鼓吹曲·铙歌》十八曲，有《将进酒》曲。”《乐府诗集》：“《将进酒》古词云：‘将进酒，乘大白。’大略以饮酒放歌为言。” 会须：正应当。 青丝：指黑发。 雪：指白发。 岑夫子：指岑勋，李白之友。（南阳人，颜真卿书《西京千福寺多宝佛塔感应碑》文作者） 丹丘生：元丹丘。（李在安陆结识的道友） 杯莫停：又作“君莫停”。 钟鼓馔玉：泛指
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