...道家在在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌。汉初，以黄老学派为代表的道家思想占据了历史舞台，自汉文帝、汉景帝由上至下到陈平、田叔等大臣都推崇道家思想。 最有代表性的是曹参，在齐国时，他以“清静无为而民自定”的政治方针治国，百姓安宁，齐国大治...
...。这章的文字，明白畅晓，都很容易懂得，很好解释。但其中有三个要点，须特别注意，那便是“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。” 读秦汉以上的书，有关于这个“民”字，要小心求解，慎思明辨，不要以为“民”字就是老百姓...
...道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。 道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为，就本身来说，这种神仙崇拜和道家思想少有相关联的成份，老子、庄子都是以相当平静的心态来对待死亡的。 ...
...天天反省自己，减少杂念，减少再减少，直至没有杂念，就能达到清净无为的境界。无为而无不为是道家名言。不能望文生义，要领悟它的精神境界。 3．“无为处世”的含义有如下三点。 无为是相对有为而言，含有一种相生相成的道理； 无为并非不为，而是不妄为，...
...谓科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“然七義五策皆似太多，風簷寸晷，力不能辦，求其完璧，事事精好，安可得也？”亦作“ 風檐寸晷 ”。 清 李渔 《怜香伴·女校》：“風檐寸晷之下，那有好句，不過塞白而已...
...意念导气运行进行修炼，这是以后"金液还丹"、"大小周天"等功法的创始阶段。 道家功的理论体系，没有佛教那么严谨，也不像佛教那样对气功名词、概念进行全面解释。还有，道家功理方面用隐语较多，致使许多名词的概念、含义混淆不清。从晋代之后，一些道教...
...理路却转为道教、易学与儒学理论的开创所藉用的重要启示，尤其是源自庄子的气化宇宙观，更被广泛且深度地再开发着。 而同一时期的佛学传播，亦曾有一断相当长的时间是以道家“无”的智慧原理来表达的，此即世称“格义佛学”时期。 ...
...得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”...
...解释，也可说是“原来如是”的表诠，犹如佛家的“法尔如是”一词相同。“法尔如是”，也便是表示本来原是这样的意思。 “故飘风不终朝，骤雨不终日。”飘风，即飓风，又叫台风，台风在夜里比较大，所以在夜里来的台风最可怕。但台风过境不会超过二十四小时...
...十分也。人手卻一寸，動𧖴，謂之寸口。从又从一。凡寸之屬皆从寸。倉困切 (寸) 十分也。度別於分。忖於寸。禾部曰。十髪爲程。一程爲分。十分爲寸。人手卻一寸動𧖴謂之寸口。从又一。卻猶退也。距手十分動𧖴之處謂之寸口。故字從又一。會意也。周...
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