夫人何以生？生于火也。人生于寅，寅者火也。火，阳之体也。造化以阳为生之根，人生以火为命之门。儒者曰∶天开于水，子为元。医者曰∶人生于水，肾为元。孰知子为阳初也，肾为火脏也。阴生于阳，故水与火为对名，而火不与水为对体。其与水为对者，后天之火，离火也；其不与水为对者，先天之火，干火也。夫干，阳之纯也；夫阳，火之主也；夫水，火之原也。后天之火有形，而先天者无形。有...
天地生化之机，水火而已矣。宜平不宜偏，宜合不宜分。火性炎上，有以下之。水性就下，有以上之。浃洽于中，无致盈亏，名之曰交。交则为既济，不交则为未济。交者生之象，不交者死之征也。夫亢旱不生物，火偏胜也，泛滥物亦不生，水偏盛也。风露和均，雨阳时若，承平之瑞也。承平既久，民物雍熙，国运日以兴隆。人身之水火，即气血也，即阴阳也。孤阴则阳无以生，独阳无以生，独阳则阴无以...
愚按造化之机．水火而已．人身之要．气血而已．气血之本元气而已．在阳为天为日为火为热为气为神．在阴为地为月为水为寒为血为精．阳以阴为体．阴以阳为用．无阳则阴无以生．无阴则阳无以化．阴阳相生水火交济天人一理此本然也．周子所谓太极指神而言．神无所不统该变化故为太极．而 阴阳水 火皆寓其中．乃合而未分．一气之所浑成者．而人身具有太极．命门是也．命门为精神之舍居下丹田...
目录 《中华本草》水火麻 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：水火麻 【拼音名】Shuí Huǒ Má 【别名】 水苏 麻、玄麻、水 苎麻 【来源】药材基源：为 荨麻 科植物序叶 苎麻 的 全草 。 拉丁植物动物矿物名：Boehmeria clidemioides Miq.var.diffusa(Wedd.)Hand.-Mazz.［B.diffusa ...
水火者，养生之本。日用之物，用水火而不察其利病，则适足以伤人，而实人所不知也。故水品分差等，火性言优劣，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦。而京师之水则有两种，曰甜水，曰苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之...
水火不济指肾水不足，不能上济 心火 ；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦， 失眠 ， 遗精 等症。 【水火不济】 心属火，肾属水，水火二者互相制约，互相作用，以维持生理的动态平衡，称为“水火相济”。如果肾水不足，不能上济心火；或因心火妄动，下伤肾阴，便失去这种协调，出现心烦，失眠，遗精等症，就是这种病变。参阅“心肾不交”条。
《中黄秘诀》曰∶阴生水，水性常冷，而有华阳 温泉 濡之，不胜其暖也。阳生火，火性常热，而有萧丘寒焰向之，终不能暖也。外之水火，尚有返复之性；内之阴阳，安无颠倒之宜？如肾，水也。水中生气，气为火矣。心，火也。火中生液，液为水矣。水可以滋流百脉，火可以熏蒸四大。人之水火也，如此。 《通玄论》曰∶道原一判而分二仪，天以干道而轻清在上。在上以阳为用，暗抱一点真阴在其...
男女媾精以成胎，精即水也，精中之气即火也。水火精气，妙合而凝，是为 胎元 。精以成形，气以成神，以其原于父母，故曰先天。然五官百骸，皆本此精以为质，而无非此水所灌充也。呼吸运动，皆本此气以为机，而无非此火所流行也。其独指肾为先天者，则以精气先结胞胎，中起一茎，形如莲蕊。一茎，即 脐带 也。莲蕊，即两肾也。两肾为水，命门之火寓焉。一阳藏于二阴之中，于卦为坎，以...
【处方】 茯苓 120克 山药 柏子仁 （去油）各90克 归身（酒洗） 生地 （酒洗） 五味 龙眼肉 （捣膏） 枸杞 （盐炒） 秋石 麦冬 （去心） 莲肉 （去心） 元参 各60克 丹参 45克 【制法】 共为末，用 芦根 捣汁，打 芡实 粉糊为丸，如 梧桐子 大。 【功效与作用】 养心 血，益 心气 ，滋 肾水 。治心肾两虚， 失眠 ， 健忘 ， 遗精 。
...曰金生水，而余独曰水生金。世人皆曰土克水，而余独于水中补土。世人皆曰本克土，而余独升木以培土。何则？君相二火，以肾为宫，水克火者，后天有形之水火也；水养火者，先天无形之水火也。肺金之气，夜卧则归藏于肾水之中，丹溪谓之母藏子宫，子隐母胎。 此一脏名曰娇脏， 畏热 而 畏寒 。肾中有火，则金畏火刑而不敢归；肾中无火，则水冷金寒而不敢归。或为喘胀，或为 咳嗽 ，或...
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