...出自：宋辽金宋江的《满江红·喜遇重阳》类型：抒情 人生原文如下： 喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。 见碧水丹山，黄芦苦竹。 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。 愿樽前长叙弟兄情，如金玉。 统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 中心愿，平虏保民安国。...
...(形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习) 同本义 [study;learn] 学,识也。——《广雅》 好学近乎知。——《礼记·中庸》 念终始典于学。——《礼记·文王世子》 ...
...无可依据。学者当学颜子，入圣人为近，有用力之处。 又曰：学者要学得不错，须是学颜子。 19、明道先生曰：且省外事，但明乎善，惟进诚心。其文章虽不中，不远矣。所守不约，泛滥无功。 20、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培...
...公主号可敦， 远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。 仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军呼万岁， 捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。 缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。...
...《备急千金要方》通声膏五味子 款冬花 通草（各三两） 人参 青竹皮 细辛 桂心 菖蒲（各二两） 杏仁 姜汁（各一升） 白蜜（二升） 枣膏（三升） 酥（五升）上十三味 咀，以水五升，微火煎，三上三下，去滓，纳姜汁、枣膏、酥、蜜，煎令调和，酒...
...、毛有见因要乘乱入取大王子，深入虏营，被贼攒箭交射，各中数十矢，死在贼营，三路兵也共折有七百多人退回。 十六日，大王子恼怒，急调六王子兵一齐到来，定要攻破此岛，擒捉毛帅。毛帅抵死防守，不令得入，只是贼兵势大，来兵因分出，防守势单，人心不免摇...
...出自：宋辽金张孝祥的《水调歌头·和庞佑父》类型：抒情原文如下： 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。...
...还有很多散在民间的养生经验方法和措施，有待进一步收集、整理和提高。所以，我们不仅要把古人养生的宝贵遗产很好地继承下来，并且在养生实践中，运用现代科学知识与方法，进一步充实、丰富、发展中医养生学，把它提高到一个新的水平。...
...《备急千金要方》鸭通汤解散除热方。白鸭通（五升，沸汤二斗半淋之，澄清取汁二斗） 豉（三升） 麻黄（八两） 栀子仁（二十枚）上七味，五味 咀，以鸭通汁煮取六升，去滓纳豉煮三沸，分服五合。若觉体冷小便快，止后服。若热犹盛，小便赤促，服之不限五...
... 3、天国与净土天国是基督宗教的一个重要观念，净土是佛教教义的另一个重要观念。基督宗教与佛教是两个不同的思想体系。它们在阴阳学里是属於可以彼此互相矛盾的二个思想体系。它们彼此矛盾的共同存在阴阳学的矛盾理论中。可以被允许矛盾，但不一定要矛盾。...
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