...个要素构成的；其二，人体形、气、神这三个要素是相互关联、相互影响的一个整体。 这一观念体现于气功学说中，即气功修炼的本质是通过对形、气、神的锻炼和调控，运用各种方法使形、气、神合为一体，促进机体自组织平衡有序。并且，其调控形式有三。 调控形...
...出自：唐代杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》类型：动物原文如下： 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。...
...一岁 十三 二十五 三十七 四十九 六十一 七十三 八十五 人神在心二岁 十四 二十六 三十八 五十 六十二 七十四 八十六 人神在喉三岁 十五 二十七 三十九 五十一 六十三 七十五 八十七 人神在头四岁 十六 二十八 四十 五十二 ...
...长丘远历，大电遥源。弓藏高陇，鼎没寒门。人生于祖，物本於天。奠神配德，迄用康年。 【登歌】 岁之祥，国之阳。苍灵敬，翠云长。象为饰，龙为章。乘长日，坏蛰户。列云汉，迎风雨。大吕歌，《云门舞》。省涤濯，奠牲牷。郁金酒，凤皇樽。回天睠，顾中原。...
...合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。◎徐氏子午流注逐日按时定穴表：◎本表读法：（1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。（2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小字为每时...
...一岁 十三 二十五 三十七 四十九 六十一 七十三 八十五 人神在心。二岁 十四 二十六 三十八 五十 六十二 七十四 八十六 人神在喉。三岁 十五 二十七 三十九 五十一 六十三 七十五 八十七 人神在头。四岁 十六 二十八 四十 ...
...《汤头歌诀》神白散（《卫生家宝》）用白芷甘，姜葱淡豉与相参。（白芷一两，甘草五钱，淡豉五十粒，姜三片，葱白三寸，煎服取汗。）一切风寒皆可服，疏表祛邪效可推。（必须得汗，服乃有效。）豉一升，名葱豉汤。）用代麻黄汤功不惭。伤寒初觉头痛身热，便...
...我将》，祀明堂之乐歌也，《载芟》《良耜》，藉田社稷之乐歌也。然则祭乐之有歌，其来尚矣。两汉已后，世有制作。其所以用於郊庙朝廷，以接人神之欢者，其金石之响，歌舞之容，亦各因其功业治乱之所起，而本其风俗之所由。武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗...
...初一十一二十一晷．足拇鼻柱手小指．初二十二二十二．外踝发际外踝位．初三十三二十三．股内牙齿足及肝．初四十四二十四右．腰间胃脘阳明手．初五十五二十五并．口内遍身足阳明．初六十六二十六同．手掌胸前又在胸．初七十七二十七．内踝气冲及在膝．初八...
...【方歌】尻神所在有根由，坤内外踝圣人留，震宫牙口〔月专〕宜记，巽位还居乳口头，中宫肩骨连尻骨，面目从干上游，手膊兑宫难砭灸，艮宫腰项也须休，离膝肋胁针难下，坎肘还连肚脚求，为医精晓尻神歌，万病无干禁忌忧。方剂：升打灵药固罐法组成：宜用阳城...
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