清气是运用辛寒或苦寒等药物，清解里热。 【清气】 是运用辛寒或苦寒等药物，清解里热。适用于热性病邪在气分，用以解热除烦、透热出表。
...汗解表，犹叶氏“在卫汗之可也”的原则；栀豉着重于轻清泄热，表里双解，犹叶氏“到气才可清气”的原则；黑膏着重于育阴达邪，犹叶氏“乍入营分，犹可透热仍转气分而解，入血犹恐耗血动血，直须凉血散血”的原则。但邪未传入气分化热，决不轻予栀子的清泄，邪未传入营分或血分，劫烁津液，决不轻予地、斛的育阴生津。进一境始转一法，独豆豉的“表”与“透”则贯彻于整个病程的始终，打破...
人参 二两 附子 一枚 干姜 三两 桂枝 二两（去皮） 甘草 二两（炙） 右 五味 ，以水二升，煮取一升，去滓，温顿服之。 伤寒 四五日，腹中痛，若转气下趋少腹者，此欲自利也。 伤寒，本自寒下，医复吐、下之，寒格，更逆吐、下， 麻黄升麻汤 主之；若食入口即吐， 干姜黄芩黄连人参汤 主之。
...母 6克， 六一散 9克（包）。2剂。 疹收没后，继以养阴清肺、败毒药处之，告愈。 【按】陈某案麻毒内陷营血，呈气营两燔之势，方宗“入营犹可透热转气”之义，除用玄参、 地黄 等凉营药外，还应用 石膏 、 知母 等清气药。盖凉营可制气分之邪热鸱张，清气可免营分之热毒愈烈，加入活血通络药赤芍、 牡丹皮 、茜草、地龙等，以疏通经络，剔邪、泄热于外，不致造成血瘀、血...
证名。病人自觉 发热 ，按其肌肤却不甚热的一种症象。见《王旭高医案》卷一。见于湿温病，热为湿遏，以致发热在里，热势不扬。治宜用 渗湿 透热或清泄芳开之法。
...热论 云. 肺主气属卫.心主属营. 临症者. 卫之后方言气. 营之后方言血. 邪在卫汗之. （辛凉开肺. 便是汗剂）到气方可清气. 入营犹可透热转气.（如 犀角 、 元参 、 羚羊角 之类）入血乃恐耗血动血. 直须 凉血散 .（如生地、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 之类）否则前后不循缓急之法. 动手便错. 且湿邪为害. 面色白者. 须顾其阳气. 湿胜则阳微也....
昔人谓大饱则脏气不流通，因生众疾，故中年人以节饮食为本。又云食取补气，不饥则已，过饱而以药物消化，尤伤和气。只须闭口，用脐下转气，左七右八，名为翻江倒海，如此不计遍数，自然 嗳气 ，而饱者宽矣。又直下一口气，名为凿山开道，用之大验。东坡云∶脾胃恶湿。水饮宜少，脾胃 恶寒 ，生冷宜节。
昔人谓大饱则脏气不流通，因生众疾，故中年人以节饮食为本。又云食取补气，不饥则已，过饱而以药物消化，尤伤和气。只须闭口，用脐下转气，左七右八，名为翻江倒海，如此不计遍数，自然 嗳气 ，而饱者宽矣。又直下一口气，名为凿山开道，用之大验。东坡云∶脾胃恶湿。水饮宜少，脾胃 恶寒 ，生冷宜节。
昔人谓大饱则脏气不流通，因生众疾，故中年人以节饮食为本。又云食取补气，不饥则已，过饱而以药物消化，尤伤和气。只须闭口，用脐下转气，左七右八，名为翻江倒海，如此不计遍数，自然 嗳气 ，而饱者宽矣。又直下一口气，名为凿山开道，用之大验。东坡云∶脾胃恶湿。水饮宜少，脾胃 恶寒 ，生冷宜节。
身热不扬 ，证名。病人自觉 发热 ，按其 肌肤 却不甚热的一种症象。见《王旭高 医案 》卷一。见于 湿温病 ，热为湿遏，以致发热在里，热势不扬。治宜用 渗湿 透热或清泄芳开之法。
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