伤寒 腹满 谵语．寸口脉浮而紧．此肝乘脾也．名曰纵．刺期门． 伤寒 发热 ．啬啬 恶寒 ．大渴欲饮水．其腹必满．自汗出． 小便 利．其病欲解．此肝乘肺也． 名曰横．刺期门． 腹满谵语．里之实也．其脉当沉实．而反浮紧．则非里实．乃肝邪乘脾．气窒而热也．纵、直也． 以肝木制脾土．于理为直．故曰纵．发热恶寒．表有邪也．其病不当有渴．而反大渴．则非 内热 ． 乃肝邪
论曰黄帝问曰∶人生而病癫疾者，安所得之，岐伯对曰∶此得之在母腹中时，其母有所大惊也，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾，病在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂，刺之 虚脉 ，视分尽热，病已止，病癫初发，岁一发，不治月一发，不治四五日一发，名曰癫疾，刺诸分，其脉尤寒者，以针补之，病已止，癫疾始生，先不乐，头重痛，直视，举 目赤 ，甚作极，已而烦心，候之于
凡口 鼻出血 不止，名脑衄，灸上星五十壮，入发际一寸是。 涕出不止，灸鼻两孔与柱齐，七壮。 鼻中 息肉 ，灸上星二百壮，穴在直鼻入发际一寸，又灸兵上星两旁相去三寸，各一百壮。 鼻衄 而痒，灸足大趾节横理三毛中，十壮，剧者百壮，衄不止灸之，并治阴卵肿，又灸风府一穴四壮，不止再灸，又灸涌泉二穴，各百壮。 衄而不 血流，取足太阳，大衄 取手太阳，不已刺腕骨下，不已
皮肤不收。 按全元起云：不收，不仁也。《甲乙经》及《太素》云：皮肤收，无不字。 腠理闭塞，玄府不通。 新校正云：按《甲乙经》及《太素》无玄府二字。 凝则脉不通。 新校正云：按《甲乙经》作腠理不通。
木敷者，其叶发。 按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。 一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。 杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。魂、神、意、魄、志，以神为主，故皆名神，欲为针者，先须治神。故人无悲哀动中，则魂不伤，肝得无病，秋无难也。无怵惕思虑，则神不伤
张景岳曰∶凡背疽大溃，欲验穿透内膜者，不可用 皂角散 嚏法，但以纸封患处，令病者用意呼吸，如纸不动者，未穿膜也。倘用取嚏法鼓动内膜，则反致穿透，慎之，慎之。（《全书》） 澄曰∶背疽溃烂，但以草纸捻蘸 麻油 ，以火点着，向疮照之，如灯光向外鼓动者，里膜已破矣。
⑴玉烛新：词牌名。《尔雅》云：“四时和谓之玉烛”，故取以为词牌名。双调，一百零一字，上片九句六仄韵，下片九句五仄韵。上下片第二句皆上一下四句法，上片第七句宜用上一下六句法。 ⑵粘：一本作“沾”。綀：一本作“练”。 ⑶兰清蕙秀：一本作“□兰清蕙”。 ⑷簧：一本作“篁”。
“花穿”三句。此言园中的花香穿过竹帘缝隙飘入室内，给室中的少妇带来了春的信息。可是这时在室中独处的少妇，却仍旧需要向梦中去频频寻觅那春天的消息，并且酌饮醇酒借以打发白天无聊的孤独时光。以上为读者活现出一个少妇怀春、思春的无聊状。“嫩篁”两句。“嫩篁”，即幼竹。“綀”，即苎麻布。此言少妇漫步到园中竹林时，随手在幼竹枝上用指甲仔细地掐上“相思”两字。少妇触景生情
张景岳曰∶凡背疽大溃，欲验穿透内膜者，不可用 皂角散 嚏法，但以纸封患处，令病者用意呼吸，如纸不动者，未穿膜也。倘用取嚏法鼓动内膜，则反致穿透，慎之，慎之。（《全书》） 澄曰∶背疽溃烂，但以草纸捻蘸 麻油 ，以火点着，向疮照之，如灯光向外鼓动者，里膜已破矣。
治 脾胃不和 ，痰逆 恶心 ，或时 呕吐 ，饮食不进，十膈五噎，痞塞不通，并 丁香 （不见火） 白豆蔻 肉蔻 （面裹煨） 青皮 麦芽 半夏 神曲 草果 沉香 浓朴 （姜炒） 藿香 陈皮 （各五分） 香附 砂仁 人参 （各七分） 木香 （四分） 白术 （钱半） 甘草 （
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