黄帝闲居．辟左右而问于岐伯曰．余已闻九针之经．论阴阳逆顺．六经已毕．愿得口问．岐伯避席再拜曰．善乎哉问也．此先师之所口传也．黄帝曰．愿闻口传．岐伯答曰．夫百病之始生也．皆生于风雨寒暑．阴阳喜怒饮食．居处大惊卒恐则血气分离．阴阳破散．经络厥绝．脉道不通．阴阳相逆．卫气稽留．经脉虚空．血气不次．乃失其常．论不在经者．请道其方．黄帝曰．人之欠者．何气使然．岐伯答曰...
...．阳急则反折．阴急．则俯不伸． 刺者刺寒急也．热则筋纵不收．无用燔针．名曰季冬痹也．足之阳明手之太阳．筋急则口目为 ． 急不能卒视．治皆如上方也． 十二排直起直落．不提不束．此种文格内经独多．其摩绘曲折之妙．与经脉同．而彼以雄阔胜此以坚朴胜．筋病起于寒热．成于燥湿．其见证则拘急缓纵支．转痿痛．俯仰屈伸而以痫痉．偏废口 ． 急为重也．篇中多有错脱处．宜细考之．
...之奈何．伯高曰．夫病变化．浮沉深浅．不可胜穷．各在其处．病间者浅之．甚者深之．间者小之．甚者众之．随变而调气．故曰上工．黄帝问于伯高曰．人之肥瘦大小寒温．有老壮少小．别之奈何．伯高对曰．人年五十以上为老．二十以上为壮．十八以上为少．六岁以上为小．黄帝曰．何以度知其肥瘦．伯高曰．人有肥．有膏．有肉．黄帝曰．别此奈何．伯高曰． 肉坚．皮满者肥． 肉不坚．皮缓者膏...
...腹 胀．引腰而痛．膀胱胀者．少腹满而气癃．三焦胀者．气满于皮肤中．轻轻然而不坚．胆胀者．胁下痛胀．口中苦．善太息．凡此诸胀者．其道在一．明知逆顺．针数不失．泻虚补实．神去其室．致邪失正．真不可定．粗之所败．谓之天命．补虚泻实．神归其室．久塞其空．谓之良工．黄帝曰．胀者焉生．何因而有．岐伯曰．卫气之在身也．常然并脉．循分肉行有逆顺阴阳相随．乃得天和．五脏更始四...
...．气盛不可补也．其往不可追者．气虚不可泻也．不可挂以发者．言气易失也．扣之不发者．言不知补泻之意也．血气已尽．而气不下也．知其往来者．知气之逆顺盛虚也．要与之期者．知气之可取之时也．粗之者．冥冥不知气之微密也．妙哉工独有之者．尽知针意也．往者为逆者．言气之虚而小．小者逆也．来者为顺者．言形气之平．平者顺也．明知逆顺正行无问者．言知所取之处也．迎而夺之者．泻也...
...者．乍数乍疏也 （此节叙五脏之无气是阴少之极致也．二节固是分叙阴阳多少而上节每条承前节根字此节以五十营承上十二经草蛇灰线钩连有致） 黄帝曰．逆顺五体者．言 人骨 节之小大．肉之坚脆．皮之浓薄．血之清浊．气之滑涩．脉之长短．血之多少．经络之数．余已知之矣．此皆布衣匹夫之士也．夫王公大 人血 食之君．身体柔脆．肌肉软弱．血气悍滑利．其刺之徐疾浅深多少．可得同之乎...
黄帝问于岐伯曰．余子万民．养百姓．而收租税．余哀其不给．而属有疾病．（略顿）余欲勿使被毒药．无用砭石．欲以微针通其经脉．调其血气．营其逆顺出入之会令．可传于后世．必明为之法．令终而不灭．久而不绝．易用难忘为之经纪．异其章．别其表里．为之终始．令各有形．先立针经．愿闻其情．（以上第一节总冒全篇）岐伯答曰．臣请推而次之．令有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...．气盛不可补也．其往不可追者．气虚不可泻也．不可挂以发者．言气易失也．扣之不发者．言不知补泻之意也．血气已尽．而气不下也．知其往来者．知气之逆顺盛虚也．要与之期者．知气之可取之时也．粗之者．冥冥不知气之微密也．妙哉工独有之者．尽知针意也．往者为逆者．言气之虚而小．小者逆也．来者为顺者．言形气之平．平者顺也．明知逆顺正行无问者．言知所取之处也．迎而夺之者．泻也...
...者．乍数乍疏也 （此节叙五脏之无气是阴少之极致也．二节固是分叙阴阳多少而上节每条承前节根字此节以五十营承上十二经草蛇灰线钩连有致） 黄帝曰．逆顺五体者．言 人骨 节之小大．肉之坚脆．皮之浓薄．血之清浊．气之滑涩．脉之长短．血之多少．经络之数．余已知之矣．此皆布衣匹夫之士也．夫王公大 人血 食之君．身体柔脆．肌肉软弱．血气悍滑利．其刺之徐疾浅深多少．可得同之乎...
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