...类而已。又闻微者逆之，甚者从之，何谓也？盖治寒以热，必凉而行之，治热以寒，必温而行之，此亦欲其调和也。其间有正有权者何也？盖病有微有甚，微者逆治，理之正也；甚者从治，理之权也。然为疮科，于补泻、汗下、标本、逆从、正权之理，乌可阙而不知也。大凡治疗疮疽之要法曰∶初觉热毒 发热 ，郁结而作疮疽，一二日宜先服 五利汤 ，荡涤邪气，疏通脏腑，令内消也。古今汤法，谓切...
...类而已。又闻微者逆之，甚者从之，何谓也？盖治寒以热，必凉而行之，治热以寒，必温而行之，此亦欲其调和也。其间有正有权者何也？盖病有微有甚，微者逆治，理之正也；甚者从治，理之权也。然为疮科，于补泻、汗下、标本、逆从、正权之理，乌可阙而不知也。大凡治疗疮疽之要法曰∶初觉热毒 发热 ，郁结而作疮疽，一二日宜先服 五利汤 ，荡涤邪气，疏通脏腑，令内消也。古今汤法，谓切...
...类而已。又闻微者逆之，甚者从之，何谓也？盖治寒以热，必凉而行之，治热以寒，必温而行之，此亦欲其调和也。其间有正有权者何也？盖病有微有甚，微者逆治，理之正也；甚者从治，理之权也。然为疮科，于补泻、汗下、标本、逆从、正权之理，乌可阙而不知也。大凡治疗疮疽之要法曰∶初觉热毒 发热 ，郁结而作疮疽，一二日宜先服 五利汤 ，荡涤邪气，疏通脏腑，令内消也。古今汤法，谓切...
...逆．饮食喜恶．病期久近．备详勿讳．乃听处方修剂．又问其某药当主何病君臣佐使母子虚实之法．有犯胃气．无犯胃气．速愈迟愈．可治不治之验．或从顺治逆治．正治反治之殊．仍求详写始末．看他学问浅深．见识高下．果属明良．信心任之．当必无虞．设有不愈．非医之咎也．若其脉症不明．舌謇语涩．套语支吾．字迹不通．方药无法．虽承尊贵所举． 属污谄之流．羊质虎皮．外饰为事．安可轻信...
...腹所致也。守真云∶大凡治病，必先明此寒暑燥湿风火六气，最为要也。故曰其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也，又云∶逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也，是故经曰以热治热，以寒治寒。治热非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。所谓病气热甚，药气...
...腹所致也。守真云∶大凡治病，必先明此寒暑燥湿风火六气，最为要也。故曰其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也，又云∶逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也，是故经曰以热治热，以寒治寒。治热非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。所谓病气热甚，药气...
...腹所致也。守真云∶大凡治病，必先明此寒暑燥湿风火六气，最为要也。故曰其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也，又云∶逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也，是故经曰以热治热，以寒治寒。治热非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。所谓病气热甚，药气...
黄帝问道：疾病有标和本的分别，刺法有逆和从的不同，是怎么回事？ 岐伯回答说：大凡针刺的准则，必须辨别其阴阳属性，联系其前后关系，恰当地运用逆治和从治，灵活地处理治疗中的标本先后关系。所以说有的病在标就治标，有的病在本就治本，有的病在本却治标，有的病在标却治本。在治疗上，有治标而缓解的，有治本而见效的，有逆治而痊愈的，有从治而成功的。所以懂得了逆治和从治的原则...
... 烦热 昏沉，若以保和散等，消谷食治之，病必不减。若以 干葛 、 石膏 、 知母 、三黄清热治之，其热愈甚。若误认大肠燥屎唇焦，用承气汤下行逆治，其死更速。医家至此，束手待毙。余以晚年之悟，思得 邪热毒伏于肠胃，蒸酿发出者也。初起必用 升麻干葛汤 ，宣发阳明伏毒。若膏粱积热，非 升麻 清胃汤 不能宣扬肠胃积热，故清热化 ，必用余化此汤，加 山楂 、 槟榔 ；...
... 烦热 昏沉，若以保和散等，消谷食治之，病必不减。若以 干葛 、 石膏 、 知母 、三黄清热治之，其热愈甚。若误认大肠燥屎唇焦，用承气汤下行逆治，其死更速。医家至此，束手待毙。余以晚年之悟，思得 邪热毒伏于肠胃，蒸酿发出者也。初起必用 升麻干葛汤 ，宣发阳明伏毒。若膏粱积热，非 升麻 清胃汤 不能宣扬肠胃积热，故清热化 ，必用余化此汤，加 山楂 、 槟榔 ；...
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