长铁丝鱼钩插入肛门，钩之背必圆，可入内，而钩尖向外，钩住内肉，拖之难出，痛苦无休。用细竹子照患者肛门之大相等，打通竹内节为空管，长尺许，削光竹一头，将管套入在外之钩柄，送入肛门内，使钩尖收入竹管内，再拖出竹管，则钩随管而出。
膜入水轮者，肝脏积热，邪在肺经，此金克木之候也，故黄仁乍时生疮白色，可后又发，日往月来，致膜渐入水轮，此翳之根也，如水之得土，变化异常，遂生疮不退，日积月累，久成大患，谓之膜入水轮。流汁流脓，痛涩难开，右患传左，左患传右。治法∶宜明药之类，加以葱艾，吹以丹药，服以汤散，无有不效。若伤日久，不痛不疼，不泪不红，如钉入木，如玉之有瑕玷，如 玳瑁 之有黑点，此黄仁...
...人中， 欧阳炯 和 李珣 都有若干首吟咏南方风物的《南乡子》词，在题材、风格方面都给以描写艳情为主的花间词带来一股清新的气息。 此词首句“路入南中”，点明地区，次句写“南中”桄榔枝叶茂密阴浓、蓼花淡红的自然环境。“桄榔叶暗蓼花红”，一高一低，一绿一红，一是叶一是花，一岸上一水边，互相映衬，勾画出了“南中”特有的风光。后面三句，范围愈来愈小：由“南中”到河边两...
...与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非...
...互报施 皖江诸生某〖皖江，即安徽。〗，赴金陵试。阻风不得发，舣舟江浒〖舣，音蚁；浒，音虎。舣舟，犹言泊舟。江浒，犹言江滨。〗，登岸闲游，迤逦入一村，见有数人议于途，咨嗟叹悼，若无可为策者，耳中隐隐闻哭声。又行数武，哭声益近，音兼哀怨。又遇数人搓手顿足，嗟叹之状，与前遇者无异。惟闻左侧一人曰：“此时若得一大慈悲人，慨然助以一棺之费，今日之事尚可两全。”众曰：“...
铁物入肉 用 栗子 三十个，每人嚼一个，不时敷上。敷完三十个之后即出，曾经试验。（《活人书》） 铁沙入肉 用 南瓜 心贴口上即出。若铅弹入肉，会走，即用 水银 从疮口灌入，使其不走，然后设法取出。（《四声本草》） 铁箭入肉 象牙 刮末水和，敷之即出也。（《简要济众》） 箭镞入肉不可拔者 螳螂 （一只） 巴豆 （半粒） 同研敷伤处。微痒且忍，极痒乃撼拔之。以 ...
...”之意境相媲美，表现辞官归隐，陶醉于自然佳趣，把酒当歌，逍遥自在，生活优然闲适，心情超然物外的好词，历来为词论家所推崇。 上片以景语起：“秋入鸣皋，爽气飘萧”，八字画出一幅山中秋日图。“鸣皋”，指古老的鸣皋山（在河南嵩县东北，传说古有鹤鸣于此，故曰鸣皋山）。秋天来到了古老的鸣皋山，秋高气爽，令人心旷神怡。“挂衣冠，初脱尘劳”，词人刚刚从沉闷、压抑的官场生活中...
土者．脾土也．在大指．水者．坎水也．在小天心穴上．运者从大指上．推至坎宫．盖因丹田作胀．眼睁．为土盛水枯．运以滋之．大便结甚效．
天门入虎口图 （图） 法主健脾消食。将儿手掌向上，蘸葱姜汤，自食指尖寅、卯、辰三关侧，推至大指根。
出自：宋代诗人 王安石 的 《元日》 原文如下： 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
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