...者以其简便往往奉为枕秘其书所列 升降散 神化散等方．实不能尽美尽善．与是编所本之吴氏 温病条辨 书名相似而精粗迥别．幸勿误认． ·吴又可以 达原饮 治温．吴鞠通陈修园皆斥其非．章雅堂则谓温病中确有一种邪踞募原之证．投以又可 达原饮 立效．但其余诸方．不如鞠之精细耳．今根据章说补列达原饮证治．聊备一格．然必细审病情舌色．确系邪在募原者．方可用之．未可一概滥投也...
...．医者以其简便往往奉为枕秘其书所列 升降散 神化散等方．实不能尽美尽善．与是编所本之吴氏温病条辨书名相似而精粗迥别．幸勿误认． ·吴又可以 达原饮 治温．吴鞠通陈修园皆斥其非．章雅堂则谓温病中确有一种邪踞募原之证．投以又可 达原饮 立效．但其余诸方．不如鞠之精细耳．今根据章说补列达原饮证治．聊备一格．然必细审病情舌色．确系邪在募原者．方可用之．未可一概滥投也...
...证。《 温疫论 .原病》：“邪从口鼻而入，……舍于伏脊之内，其邪去表不远，附近于胃，乃表里之分界，……即《针经》所谓横连 膜原 是也。邪在膜原，正当经胃交关之所，故为 半表半里 。”症见先憎寒，后 壮热 ，昼夜 发热 ，日 晡 益甚，头疼身痛， 口渴 ， 脉数 ， 舌红 苔白，或苔如积粉等。治宜疏 利湿 热，用 达原饮 。 参看 《中医诊断学》- 半表半里证
...柴胡 ，欲其成疟。不知 柴胡 为少阳经药，感冒初起，无在少阳经者。柴胡诛伐无过，感冒不转难去耶?更有见感冒即曰时邪者，治以《 温疫论 》之 达原饮 ，不愈，即转用下法，以致害人而无悔，尤可叹也！ 夫《 温疫论 》作于吴又可，伊芳乃明末人，其时兵荒相继，百姓流离，死于沟壑者不知几千万，其尸气化为厉气，流行于天壤之间，中其气者，延门逐户，无不受病，且传染无穷，古...
...用 柴胡 ，欲其成疟。不知 柴胡 为少阳经药，感冒初起，无在少阳经者。柴胡诛伐无过，感冒不转难去耶?更有见感冒即曰时邪者，治以《温疫论》之 达原饮 ，不愈，即转用下法，以致害人而无悔，尤可叹也！ 夫《温疫论》作于吴又可，伊芳乃明末人，其时兵荒相继，百姓流离，死于沟壑者不知几千万，其尸气化为厉气，流行于天壤之间，中其气者，延门逐户，无不受病，且传染无穷，古方虽...
...用 柴胡 ，欲其成疟。不知 柴胡 为少阳经药，感冒初起，无在少阳经者。柴胡诛伐无过，感冒不转难去耶?更有见感冒即曰时邪者，治以《温疫论》之 达原饮 ，不愈，即转用下法，以致害人而无悔，尤可叹也！ 夫《温疫论》作于吴又可，伊芳乃明末人，其时兵荒相继，百姓流离，死于沟壑者不知几千万，其尸气化为厉气，流行于天壤之间，中其气者，延门逐户，无不受病，且传染无穷，古方虽...
...，证情险恶。若疠气疫毒伏于募原者，初起可见憎寒壮热，旋即但热不寒， 头痛 身疼，苔白如积粉， 舌质红绛 ， 脉数 等。治以疏利透达为主，用 达原饮 、 三消饮 等方。若暑热疫毒，邪伏于胃或热灼营血者，可见壮热烦躁，头痛如劈， 腹痛 泄泻，或见衄血、发斑、神志皆乱、舌绛苔焦等。治宜清瘟 解毒 ，用 清瘟败毒饮 、白虎合 犀角升麻汤 等方。参见疫、天行、时行、温...
...， 头痛 身疼，脉洪而数，其脉不浮不沉，盖以邪在膜原故也。 不可认为伤寒表证而发其汗，邪不在经，汗之徒伤。又不可下，邪不在里，下之无益。宜 达原饮 疏之， 槟榔 二钱， 浓朴 一钱， 草果 五分， 知母 一钱， 芍药 、 黄芩 各一钱， 甘草 五分，午后温服。上 槟榔 、浓朴、 草果 三味，消滞破结，协力并逐，使邪气速离膜原。后四味为滋液和血、清燥和中之用。...
...， 头痛 身疼，脉洪而数，其脉不浮不沉，盖以邪在膜原故也。 不可认为伤寒表证而发其汗，邪不在经，汗之徒伤。又不可下，邪不在里，下之无益。宜 达原饮 疏之， 槟榔 二钱， 浓朴 一钱， 草果 五分， 知母 一钱， 芍药 、 黄芩 各一钱， 甘草 五分，午后温服。上 槟榔 、浓朴、 草果 三味，消滞破结，协力并逐，使邪气速离膜原。后四味为滋液和血、清燥和中之用。...
...， 头痛 身疼，脉洪而数，其脉不浮不沉，盖以邪在膜原故也。 不可认为伤寒表证而发其汗，邪不在经，汗之徒伤。又不可下，邪不在里，下之无益。宜 达原饮 疏之， 槟榔 二钱， 浓朴 一钱， 草果 五分， 知母 一钱， 芍药 、 黄芩 各一钱， 甘草 五分，午后温服。上 槟榔 、浓朴、 草果 三味，消滞破结，协力并逐，使邪气速离膜原。后四味为滋液和血、清燥和中之用。...
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