伤寒 中风 ．虚损疟痢等病．人不常有．其朝夕失调．动辄得之．无过风食气三者．最宜辨晰．男女左关洪为感风．肝脉沉伏亦感风．以风邪外束．故沉伏也．亦有中气不清．肝脉如不动者．血少也．男女右关短．为伤食．脾脉沉伏．亦伤食．以 脾虚 食压．不能动也．亦有脾家湿而脉伏者．又脉沉食轻．脉短食重．此风与食之辨也．如肝脉浮洪甚．脾脉略浮短．谓肝脉盛于脾．先得风而后得食也．脾...
手少阴心经．为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心属火．火化物． 五味 出焉．火炎盛．则生焦苦．故自入为焦．其传五脏者．亦各自有臭．其为各脏所传者．肺主声．入心为言．脾主味...
...病 发热 头痛 脉反沉．仲景急救其里．用 四逆汤 ．此从脉之沉也．里症．下之常也．日晡发热属阳明．脉浮虚宜发汗．此从脉之浮也． 结胸证 具．常以大 小陷胸汤 下之矣．脉若浮大不可下．下之即死．是宜从脉．而治其表也．身疼痛．常以 桂枝 麻黄 汗之矣．尺中迟不可汗．以荣气不足．血少故也．是宜从脉．而调其荣矣．此皆从脉不从症也．世有问症而忽脉者．得非仲景之罪人乎．
...．脉浮大．心下硬也．脉沉为里．下之常也．亦有宜汗者．少阴病．始得之反 发热 ． 麻黄附子细辛汤 微汗之是也．脉促阳盛．常用 葛根 芩连清之矣．若脉促厥冷．为 虚脱 ．非灸非温不可．此又非促为阳盛之脉也．脉迟阴寒．常用 干姜 附子 温之矣．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．则用大承气．此又非诸迟为寒之脉矣．是皆从症不从脉也．世有切脉而不问症者．其失可胜言哉．
医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为水谷之海．脾为仓廪之官．故曰气口紧盛伤于食．勿以外因．兼求六气．勿以内因．兼求七情也．或以前一分为寸上．岂有左寸之心．可以...
...物能客．客之则心伤．心伤则神去．神去则死．故诸邪之在心者．皆在于络胞．有裹心之膜．包于心外．相君用事．为心主之脉．居右手尺部．与手少阳三焦为表里．胞络脏三焦腑．此内经之说．断断不诬．即灵兰秘典．问十二经相使贵贱．有曰膻中者．臣使之官．而不及心胞．则似膻中与三焦为腑脏．至其所云．喜怒出焉者．与心主之性相合．则意主宣教．膻中奉令．言膻中即言心胞也．其命门一说．穴...
经云．上部有脉．下部无脉．其人当吐不吐则死．观当吐二字便知胸中有物．填塞至阴．抑遏肝气．而绝升生之化也．故吐之则愈．不吐则暴死．若使其人胸中无物可吐．此阴绝于下也．非死症而何．经又云．下部有脉．上部无脉．虽困无能为害．此虽至理．亦不可执．上不至关为阳绝．况无脉乎．明者可以悟矣．若覆病患之手而脉出者．此运气不应之脉．非无脉也．论在运气脉中．
手少阴心经．为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心属火．火化物． 五味 出焉．火炎盛．则生焦苦．故自入为焦．其传五脏者．亦各自有臭．其为各脏所传者．肺主声．入心为言．脾主味...
脉为人之本．形乃人之标．标本宜相应．故形盛脉大为顺．脉小为逆．形瘦脉小为顺．脉大为逆．暴病有余．形盛脉洪实为顺．脉微而虚为逆久病不足．形瘦迟缓为顺． 脉数 而实为逆．经云．形盛脉细．少气不足息者危形瘦脉大．胸中多气者死．信然．
看脉先辨虚实．滑利力薄无神则为虚．涩滞力浓有神则为实．实则损之．一定之法．又必损其子．若母令有余之势易杀．虚者益之．必然之理．又必益其子．若母令不足之势易培．子母亦有虚实．如某脉病．母脉虚．急补母．庶本脉可得母养．亦必兼补本脉之子．令彼无所泄．某脉病．子脉虚．争补子．庶本脉不为子累．又宜兼补本脉之母．令彼有所资．又贼脉不宜盛．贼盛必乘邪淫来胜本脉．法当培本脉...
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