内伤及劳役饮食不节病，手心热，手背不热；外伤风寒，则手背热，手心不热。此辨至甚皎然。
治肌热，燥热，困渴引饮， 目赤 面红，昼夜不息。其脉洪大而虚，重按全无。《内经》曰∶“脉虚 血虚 。”又云，血虚 发热 ，证象白虎，惟脉不长实有辨耳，误服 白虎汤 必死。此病得之于饥困劳役。 黄 （一两） 当归 （酒洗，二钱） 上件 咀，都作一服，水二盏，煎至一盏，去渣，温服，空心食前。
外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其 心火 炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而饮，恐水多峻下，则胃气愈弱，轻则为胀，重则传变诸疾，必反复闷乱，百脉不安，夜加增剧，不得安卧，不可不预度也。
治饮食不时，饥饱劳役，胃气不足，脾气下溜， 气短 无力 ，不能寒热，早饭后转增昏闷，须要眠睡，怠惰，四肢不收，懒倦动作，及五心 烦热 。 浓朴 （姜制，五分） 升麻 羌活 白芍药 ， 独活 防风 甘草 （炙） 泽泻 （以上各一钱） 生地黄 （一钱五分） 柴胡 （二钱五分） 上件为粗末，每服五钱，水二盏， 生姜 三片，枣二枚，煎至一盏，去渣，大温服，食前。 如...
...胜则一负。脾 胃气虚 ，则下流于肾，阴火得以乘其土位。故脾胃之证，始得之则气高而喘，身热而烦，其脉洪大而 头痛 ，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热。盖阴火上冲，则气高而喘，身 烦热 ，为头痛，为渴，而脉洪大；脾胃之气下流，使谷气不得升浮，是生长之令不行，则无阳以护其荣卫，不任风寒，乃生寒热，皆脾胃之气不足所致也。 然而与外感风寒所得之证颇同而理异。内伤脾胃，乃...
...以手按心口不痛为劳役伤．痛为饮食伤．劳役伤 发热 兼恶寒． 头骨 节俱痛．饮食伤不恶寒但发热．头不甚痛．骨节不痛．但中脘饱闷．见食即恶．宜细辨之． 【脉云】 凡内伤气口脉洪盛外伤人迎脉浮紧．然内伤劳役．气口脉急大而数．时一代而涩．涩者脉之有宿食也． 【立方】 补中益气汤 治内伤劳倦．加减于后． 人参 黄 甘草 当归 白术 （各一钱二分） 升麻 （五分） 柴胡...
《内经》曰∶胃为水谷之海。又云∶肠胃为市，无物不包，无物不入，寒热温凉皆有之。其为病也不一，故随时证于 补中益气汤 中，权立四时加减法于后。 以手扪之而肌表热者，表证也。只服 补中益气汤 一二服，得微汗则已。非正发汗，乃阴阳气和，自然汗出也。 若更烦乱，如腹中或周身有刺痛，皆血涩不足，加 当归 身（五分或一钱）。 如精神短少，加 人参 （五分）， 五味子 二...
...浮之象也，在天为体，在地为用；水者阴也，降沉之象也，在地为体，在天为殒杀收藏之用也。其气上下交，则以成八卦矣。以医书言之，则是升浮降沉，温凉寒热四时也，以应八卦。若天火在上，地水在下，则是天地不交，阴阳不相辅也，是万物之道，大《易》之理绝灭矣，故经言独阳不生，独阴不长，天地阴阳何交会矣？故曰阳本根于阴，阴本根于阳，若不明根源，是不明道。故六阳之气生于地，则曰...
内伤及劳役饮食不节病，手心热，手背不热；外伤风寒，则手背热，手心不热。此辨至甚皎然。
内伤等病，是心肺之气已绝于外，必怠惰嗜卧，四肢沉困不收，此乃热伤元气。脾主四肢，既为热所乘，无气以动。经云∶“热伤气”。又云∶热则骨消筋缓。此之谓也。若外伤风寒，是肾肝之气已绝于内。肾主骨，为寒；肝主筋，为风。自古肾肝之病同一治，以其递相维持也，故经言胆主筋，膀胱主骨是也。或 中风 ，或 伤寒 ，得病之日，便着床枕，非扶不起，筋骨为之疼痛，不能动摇，乃形质之
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。