肾气虚 则厥逆，实则 腹满 ，面色正黑，泾溲不利。 肾病者，必腹大胫肿，身重，嗜寝；虚则腰中痛， 大腹 小腹痛 ，尻阴股膝挛，[髀]胻足皆痛。 邪在肾，是 骨痛 ，阴痹。阴痹者，按之不得。 腹胀 ，腰痛，大便难，肩背项强痛，时眩仆。取之涌泉，昆仑，视有余血者尽取之。 陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。 小 泻肾汤 治
...污心，以次用 止痛药 ，服之即止。 扑伤、刀石伤、诸般伤损至重者，皆先服清心药，次服清小便三服去血药。或被伤者血未结，打从疮口出，或结在内，用药找入大肠时即泄。或被打、被 、被木压恶血未积者，用药打散四肢，或归脏腑者，或归上膈者，打从口中吐出，或归中膈，打入大肠泄出，先用此急救，次服止痛药，即 二十五味药 中加减用。凡药皆凭汤使所使方，先但用清心药，煎后用 ...
...口舌有无苔状，后以手按其心胸至小腹有无痛满，再问其所苦、所欲、饮食起居、大小便通利若何、并服过何药、曾经汗下否，务使—一明白，脉症相对，然后用药，庶几无差。 （一）看伤寒先观两目，或赤或黄。赤为阳毒，六脉洪大有力燥渴者，轻则 三黄石膏汤 ，重则 大承气汤 。 （一）再看口舌有无苔状：舌白色者，邪未入里，属半表半里，宜 小柴胡汤 和解。舌上黄苔者，胃腑有邪热，...
...口舌有无苔状，后以手按其心胸至小腹有无痛满，再问其所苦、所欲、饮食起居、大小便通利若何、并服过何药、曾经汗下否，务使—一明白，脉症相对，然后用药，庶几无差。 （一）看伤寒先观两目，或赤或黄。赤为阳毒，六脉洪大有力燥渴者，轻则 三黄石膏汤 ，重则 大承气汤 。 （一）再看口舌有无苔状：舌白色者，邪未入里，属半表半里，宜 小柴胡汤 和解。舌上黄苔者，胃腑有邪热，...
...口舌有无苔状，后以手按其心胸至小腹有无痛满，再问其所苦、所欲、饮食起居、大小便通利若何、并服过何药、曾经汗下否，务使—一明白，脉症相对，然后用药，庶几无差。 （一）看伤寒先观两目，或赤或黄。赤为阳毒，六脉洪大有力燥渴者，轻则 三黄石膏汤 ，重则 大承气汤 。 （一）再看口舌有无苔状：舌白色者，邪未入里，属半表半里，宜 小柴胡汤 和解。舌上黄苔者，胃腑有邪热，...
脏腑 ，人体器官名。系 五脏六腑 及 奇恒之腑 等体内器官之总称。《 素问 . 金匮 真言论》：“言人身之脏腑中 阴阳 ，则脏者为阴，腑者为阳。”《 灵枢 .禁服》：“必审按其本末，察其 寒热 ，以验其脏腑之病。” 脏腑 zàngfǔ 脏腑是人体 内脏 的总称，古人把内脏分为 五脏 和 六腑 两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾；六腑是胆、胃、 大肠 、 小肠 ...
六气诀 ， 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《 养性延命录 》所收录：“ 纳气 有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...
《修习止观坐禅法要》 ，佛教著作。又名《小止观》、《童蒙止观》。佛教天台宗创始者陈隋间僧人智觊撰（一说由其弟子灌顶整理成书）。二卷。分具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等10章。论述佛家修禅和觉悟的原则、方法、作用、意义。所述修禅法多与传统 气功 相通，且下手容易、弊端较少，故较有影响。此书历来被视为习禅的枢要，并且与后世气功学的发展...
脏腑虚实标本用药式 肝藏魂，属木。胆火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。 本病︰诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛瘕，女人经病。 标病︰寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫疝，女人少腹肿痛、阴病。 有余泻之泻子甘草行气（香附芎瞿麦牵牛青橘皮） 行血（红花鳖甲桃仁莪术京三棱穿山甲大黄水蛭虻虫苏木牡丹皮） 镇惊...
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