鬼持_《证治准绳·幼科》在线阅读_【中医宝典】

...微羸,而神魂被鬼所持录,其状,不觉有余疾,直尔痿黄,多大啼唤,口气常臭是也。《婴童宝鉴》小儿鬼持歌云∶小儿气弱命中衰,魂魄多应被鬼持,其候痿黄多哭地,不须用药可求师。鬼气歌云∶鬼气皮肤里,相传脏腑间,肿虚如水病,螈 似惊痫,热发浑身涩,心挛痛所攒,小儿还有此,服药急须看。 《图经》治鬼持方 上用 虎睛 爪并指骨毛以系小儿臂上,辟恶鬼。 《外台·深师》五邪丸 ...

http://zhongyibaodian.com/youkezhengzhizhunsheng/494-14-24.html

鬼持_《证治准绳·幼科》_【中医宝典大全】

...微羸,而神魂被鬼所持录,其状,不觉有余疾,直尔痿黄,多大啼唤,口气常臭是也。《婴童宝鉴》小儿鬼持歌云∶小儿气弱命中衰,魂魄多应被鬼持,其候痿黄多哭地,不须用药可求师。鬼气歌云∶鬼气皮肤里,相传脏腑间,肿虚如水病,螈 似惊痫,热发浑身涩,心挛痛所攒,小儿还有此,服药急须看。 《图经》治鬼持方 上用 虎睛 爪并指骨毛以系小儿臂上,辟恶鬼。 《外台·深师》五邪丸 ...

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伏寒喉痹_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。见《喉科杓指》卷二:“此症肺经 脉缓 ,寒重色紫,亦不太肿。内服凉剂,久之必烂。”指因寒邪伏于肺经所致。症见咽喉微肿不大,色紫,脉缓,属寒象。切不可作火邪治。治宜温 散寒 邪。可选用 九味羌活汤 加减;或用清咽散加减。

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不语证治《妇科心法要诀》_【中医宝典】

...冲心 七珍散 ,芎地辛防朱蒲参。 【注】产后不语,须分虚实治之。有痰热乘心者,有败血冲心者,有气血两虚而郁冒神昏者,大抵产后属虚者多,而实者少也。虚宜 八珍汤 加 钩藤 、 菖蒲 、 远志 ,痰热宜 二陈汤 加 胆星 、 黄连 ,败血冲心宜七珍散,即 川芎 、 生地 、 细辛 、 防风 、 朱砂 、菖蒲、 人参 也。 八珍汤 (方见首卷) 二陈汤(方见三卷)

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不语证治_《妇科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...冲心 七珍散 ,芎地辛防朱蒲参。 【注】产后不语,须分虚实治之。有痰热乘心者,有败血冲心者,有气血两虚而郁冒神昏者,大抵产后属虚者多,而实者少也。虚宜 八珍汤 加 钩藤 、 菖蒲 、 远志 ,痰热宜 二陈汤 加 胆星 、 黄连 ,败血冲心宜七珍散,即 川芎 、 生地 、 细辛 、 防风 、 朱砂 、菖蒲、 人参 也。 八珍汤 (方见首卷) 二陈汤(方见三卷)

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不语证治_《妇科心法要诀》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...心 七珍散 ,芎地辛防朱蒲参。 【注】产后不语,须分虚实治之。有痰热乘心者,有败血冲心者,有气血两虚而郁冒神昏者,大抵产后属虚者多,而实者少也。虚宜 八珍汤 加 钩藤 、 菖蒲 、 远志 ,痰热宜 二陈汤 加 胆星 、 黄连 ,败血冲心宜七珍散,即 川芎 、 生地 、 细辛 、 防风 、 朱砂 、菖蒲、 人参 也。 八珍汤 (方见首卷) 二陈汤 (方见三卷)

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不语证治_《妇科心法要诀》_【中医宝典大全】

...冲心 七珍散 ,芎地辛防朱蒲参。 【注】产后不语,须分虚实治之。有痰热乘心者,有败血冲心者,有气血两虚而郁冒神昏者,大抵产后属虚者多,而实者少也。虚宜 八珍汤 加 钩藤 、 菖蒲 、 远志 ,痰热宜 二陈汤 加 胆星 、 黄连 ,败血冲心宜七珍散,即 川芎 、 生地 、 细辛 、 防风 、 朱砂 、菖蒲、 人参 也。 八珍汤 (方见首卷) 二陈汤(方见三卷)

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肢烦口干要诀_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...而汗不出。华先生曰∶“脏气已绝于内,当啼泣而绝。”已而果然。先生盖有所本而云然也。按肢烦 口干 ,不欲闻声,热症也。医者遇此症,决不敢曰热食,多主用凉剂。然一用凉剂,使起搐搦,却无啼泣之状,缘先生进热食,故有啼泣状耳。余昔遇此症,常用热表剂,见汗涔涔而愈,益信先生言之不诬。窃怪世之治此症者,不能决其愈不愈,死不死。观于先生之治法,可以知所从事矣。(孙思邈注)

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蜀椒_《雷公炮制药性解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... ,症瘕 积聚 霍乱 转筋,留饮宿食,开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,堪辟瘟疫,可洗 漆疮 。微炒能出汗。去黄谷用。 按∶ 蜀椒 辛宜肺部,热宜脾家,故并入之。证属寒凝,诚为要剂。然过于行散,多服令人乏气,且 发热 疾,闭口者能杀人,不可不慎。 雷公云∶一名南椒,凡使须去目及闭口者不用。其椒子先须酒拌,令湿蒸,从巳至午放冷。又制法微炒出汗,投器中舂之,取 红...

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论阴证发渴_《阴证略例》在线阅读_【中医宝典】

...经也,乃嗜欲之人,耗散精气,真水涸竭,元气阳中脱(坎内阳爻是也。)饮食伤冷,变为枯阴,阳从内消者,或不渴,阳游于外者,必渴而欲饮也。然欲饮,则饮汤而不饮水,或有饮水者,纵与不任,若不忍戒,误 多饮 者,变由是而生矣。此等舌干欲饮冷水,抑而与之汤,及得饮汤,胸中快然,其渴即解。若以渴为热,汤能解之乎?不惟不能解其渴,其热从而愈甚矣。以是知为阴证也,夫何疑之有!

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