...相为表里，故《金匮》内伤条，以肝肾有火，上冲太阳巅顶，传入阳明，亦为衄血。内伤门衄血，为热在里，宜凉血；外感门衄血，为热在表，宜解表。外感衄血【外感衄血之症】恶寒身热，头疼身痛，鼻孔出血，此寒伤太阳经，侵入阳明，而成衄血之症也。若目痛鼻干不眠...
...伤寒者．寒伤营血脉浮而紧．头痛发热．无汗恶寒．伤风者．风伤卫气．脉浮而缓．头痛发热．有汗恶风．伤寒见风者．既伤于寒．复感风邪．恶寒不躁．其脉浮缓．伤风见寒者．既伤于风．复感寒邪．恶风烦躁．其脉浮紧．（以上四症皆冬月即病者）温病者．冬受寒邪...
...内经云．热病者．皆伤寒之类也．盖六气为病．皆能发热．故善治伤寒者．必能穷究六淫之气．凡温热暑湿疫疠之类伤寒者．无不一一辨晰明白．而施治各当．要知能治类症．即是能治伤寒．以类症实居伤寒之八九也．今将类症治法列于后．庶几温热暑湿之症．不致混入...
...是阳明病的提纲。胃家包括肠、胃而言，“实”字有广义和狭义的区别，广义包括经腑两证，狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》所说“邪气盛则实”并不仅指有形结滞而言。食物积滞而实者，承气证；热邪积滞而实者，白虎证。二、伤寒三日，阳明脉大。原文186【...
...内经云．热病者．皆伤寒之类也．盖六气为病．皆能发热．故善治伤寒者．必能穷究六淫之气．凡温热暑湿疫疠之类伤寒者．无不一一辨晰明白．而施治各当．要知能治类症．即是能治伤寒．以类症实居伤寒之八九也．今将类症治法列于后．庶几温热暑湿之症．不致混入...
...妄，手少阴心下火病矣。先贤所以有泻心数法，亢极动血，上下烦蒸，手厥阴心胞火，手少阳三焦火病矣。治有三黄柴芩数条，小便癃秘，手太阳小肠内火病矣，治有五苓导赤之例，刘子谓大热寒不能伤之一言信乎？《经》云∶伤寒则为病热。既云病热，则无水冰土裂木枯...
...《伤寒》所列六经，与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言，故所着症，与《灵·经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言，故所着症，与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有头痛，阳明始有恶寒，而仲景乃皆入之太阳，更以胃实为正阳明；经脉嗜卧...
...《伤寒论》有先发热后发厥之阳厥，又有初起不发热即见逆冷之阴厥，此人人知之也。至发热之症，表邪内伏，上身热而两足独冷。 痧内伏，上身热而呕吐足冷，即身热多汗，脉见沉数，口舌生苔而两足独冷，此前书未有。不知寒邪初伤，未曾发热，乃有足冷。若上身...
...阳明从燥金化气，是为燥土，太阴以湿土主令，是为湿土。脾胃以膜相连，《素问》语。感应最捷，胃家实则燥土司气,而湿土以化燥，胃中虚则湿土主令,而燥土亦化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。...
...，非下阳明之经。故经腑病治不同，不可误以经为腑，以腑为经也。（《伤寒五法》）...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
