宾尝闻之孙真人曰∶不知易，不足以言太医。每窃疑焉。以谓易之为书，在开物成务，知来藏往；而医之为道，则调元赞化，起死回生。其义似殊，其用似异。且以医有内经，何借于易？舍近求远，奚必其然？而今也年逾不惑，茅塞稍开；学到知羞，方克渐悟。乃知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人生之理，以阴阳二气而长养百骸。易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。虽阴阳...
...道，所寄不轻。汝当寻名求义，以顺吾旨。（《魏书·废太子恂传》。太和十七年，冠恂于庙，高祖临光极东堂，引恂人见，诫以冠义。） ◇ 戒上谷侯赞 赞化畿甸，可宣孝道，必令风教洽和，文礼大备。自今有不孝不悌者，比其门标，以刻其柱。（《北史》十五《秦王翰传》。初置司州，以赞为刺史，赐爵上谷侯。孝文戒云云，于是赐名曰赞。） ◇ 赐北海王详玺书 比游神何业也？丘坟六籍，何...
...尺素，祈阁下暂息雷霆，怡情富贵。如不获命，宋江不得已愿借重令坦并令爱之尊首祭旗，尊血衅鼓，慢散儿郎，以与阁下相戏。阁下勿将官家作推，阁下调元赞化，秉国之钧，有所指陈，官家焉有不允。今日战与不战，悉请尊裁。守候回玉，书不尽言。” 封套内又有梁太守并蔡夫人的亲笔信一封，都是哀求老儿、丈人退兵救性命的话。 蔡京看了，惊得个一佛出世，二佛涅槃，口里只叫道：“这却怎好...
...不可治，治之徒劳无益，是教人袖手待毙矣！其言不仁之甚，而贻害于世不小也，此为俗医图利计则甚便，而于救济生灵之术则甚乖也。盖医者仁术，圣人以之赞化之不及，所贵者扶危救困，起死回生耳。若治其易治者而弃其难治者，则何以医为！惟俗医意在图利，又恐坏名，见证有不顺者辄委弃之，彼诚恐利未必得，而徒冒不识证之名，若仁人君子当为之死里求生，岂忍断其必死而坐视不治？故曰西邱之...
...不可治，治之徒劳无益，是教人袖手待毙矣！其言不仁之甚，而贻害于世不小也，此为俗医图利计则甚便，而于救济生灵之术则甚乖也。盖医者仁术，圣人以之赞化之不及，所贵者扶危救困，起死回生耳。若治其易治者而弃其难治者，则何以医为！惟俗医意在图利，又恐坏名，见证有不顺者辄委弃之，彼诚恐利未必得，而徒冒不识证之名，若仁人君子当为之死里求生，岂忍断其必死而坐视不治？故曰西邱之...
...不可治，治之徒劳无益，是教人袖手待毙矣！其言不仁之甚，而贻害于世不小也，此为俗医图利计则甚便，而于救济生灵之术则甚乖也。盖医者仁术，圣人以之赞化之不及，所贵者扶危救困，起死回生耳。若治其易治者而弃其难治者，则何以医为！惟俗医意在图利，又恐坏名，见证有不顺者辄委弃之，彼诚恐利未必得，而徒冒不识证之名，若仁人君子当为之死里求生，岂忍断其必死而坐视不治？故曰西邱之...
...．加 破故纸 一钱炒用．如气虚者．加人参白术．中气虚寒呕恶者．加炒焦 干姜 一二钱． 大 补元煎 治男妇气血大坏．精神失守．危剧等症．此回天赞化．救本培元．第一要方． 人参（补气补阳以此为主少则用一二钱多则用一二两） 熟地（补精补阴以此为主少则用二三钱多则用二三两） 山药 （炒二钱） 杜仲 （二钱） 当归（二三钱若泄泻者去之） 山萸（一钱如畏酸 吞酸 者去之...
...．加 破故纸 一钱炒用．如气虚者．加人参白术．中气虚寒呕恶者．加炒焦 干姜 一二钱． 大 补元煎 治男妇气血大坏．精神失守．危剧等症．此回天赞化．救本培元．第一要方． 人参（补气补阳以此为主少则用一二钱多则用一二两） 熟地（补精补阴以此为主少则用二三钱多则用二三两） 山药 （炒二钱） 杜仲 （二钱） 当归（二三钱若泄泻者去之） 山萸（一钱如畏酸 吞酸 者去之...
...．加 破故纸 一钱炒用．如气虚者．加人参白术．中气虚寒呕恶者．加炒焦 干姜 一二钱． 大 补元煎 治男妇气血大坏．精神失守．危剧等症．此回天赞化．救本培元．第一要方． 人参（补气补阳以此为主少则用一二钱多则用一二两） 熟地（补精补阴以此为主少则用二三钱多则用二三两） 山药 （炒二钱） 杜仲 （二钱） 当归（二三钱若泄泻者去之） 山萸（一钱如畏酸 吞酸 者去之...
...录出若干条，爱莫能舍也，因分别附载于后云。题苏州吕祖祠，时为开河祈晴酬谢云：“仙踪曾现宰官身，济世度人，水利农田蒙惠泽；道力能迴元始劫，通灵赞化，和风甘雨锡康年。”丹徒横闸金龙大王庙云：“南宋溯忠门，香火传来，犹似钱塘江上；东吴恬德水，帆樯驶过，免经铁瓮城头。”时粮船回空，悉由横闸绕过府城也。余在苏州修韩蕲王碑茔，督部继余为建享堂，题联云：“祠庙肃沧浪，更寻...
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