问曰：一、如人妻生一子，妾生一子，通房生一子，奸生一子，四子何以分家业？答曰：子无嫡庶，惟有官职从嫡庶而袭。奸生者不得预，亦不许承祀也。若分家业，则以三股半均之，嫡、庶、通房各得一分，奸生者得半分。 问曰：一、得遗弃小儿，从姓抚养，长成后亲父母年老无子，知告认归，给与何人？ 答曰：断与所养父母。盖遗弃者不顾子之生死，以绝其恩；今他人抚养长成，却乃告认，则不与
文件 文件历史 文件链接 巢氏病源补养宣导法.txt （文件大小：73 KB，MIME类型：text/plain） 《巢氏病源补养宣导法》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 巢氏病源补养宣导法 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中...
1.为什么藏药以丸剂居多答：藏医藏药是勤劳勇敢的藏民族在同自然界长期斗争中积累起来的独特理论体系，它吸收了古印度医、阿拉伯医、中医等医学的精华部分，去粗取精，去伪存真，形成了独具特色的藏医学理论，加之藏民族游牧式的生活方式，决定了以丸剂为主的制药特点，它有便于携带，服用方便，保质期长，剂量小，药力强等优点。 2.为什么藏药特别强调忌口答：“病人不忌口，跑断大
...密乎？盖诊候之教，肇自轩祖；中古以降，论著弥繁。思索其精，博利族众，乃下明诏，畴咨旧闻，上稽圣经，旁摭奇道，发延阁之秘蕴，敕中尚而雠对。《诸病源候论》者，隋大业中太医巢元方等奉诏所作也。会粹群说，沈研精理，形脉之证，罔不该集。明居处、爱欲、风湿之所感，示针 、挢引、汤熨之所宜。诚术艺之楷模，而诊察之津涉。监署课试，固常用此。乃命与《难经》《素问》图镂方版，传...
《 诸病源候论 》（公元 610 年）隋．巢元方着。五十卷。 共分 67 门、1720 节，详载各科疾病的病因、病状。 作者：巢元方 朝代：隋 年份：公元614年 序 卷之一 风病诸候上（凡二十九论） 一、中风候 二、风候 三、风口噤候 四、风舌强不得语候 五、风失音不语候 六、贼风候 七、风痉候 八、风角弓反张候 九、风口候 十、柔风候 十一、风痱候 十二...
病源 霍乱 者由人温凉不调，阴阳清浊二气，有相干乱之时其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变，发则心腹绞痛，其有先心痛者则先吐，先 腹痛 者则先痢，心腹并痛者，则吐痢俱发，挟风而实者，身 发热 ， 头痛 体疼而复吐痢，虚者但吐痢心腹刺痛而已，亦有饮酒食肉好餐腥脍，生冷过度，或居处不节，或露卧湿地，或当风取凉，而风冷之气归于三焦，传于脾胃，脾胃得冷则不磨，不磨则水谷...
病源 霍乱 者由人温凉不调，阴阳清浊二气，有相干乱之时其乱在于肠胃之间者，因遇饮食而变，发则心腹绞痛，其有先心痛者则先吐，先 腹痛 者则先痢，心腹并痛者，则吐痢俱发，挟风而实者，身 发热 ， 头痛 体疼而复吐痢，虚者但吐痢心腹刺痛而已，亦有饮酒食肉好餐腥脍，生冷过度，或居处不节，或露卧湿地，或当风取凉，而风冷之气归于三焦，传于脾胃，脾胃得冷则不磨，不磨则水谷...
...密乎？盖诊候之教，肇自轩祖；中古以降，论著弥繁。思索其精，博利族众，乃下明诏，畴咨旧闻，上稽圣经，旁摭奇道，发延阁之秘蕴，敕中尚而雠对。《诸病源候论》者，隋大业中太医巢元方等奉诏所作也。会粹群说，沈研精理，形脉之证，罔不该集。明居处、爱欲、风湿之所感，示针 、挢引、汤熨之所宜。诚术艺之楷模，而诊察之津涉。监署课试，固常用此。乃命与《难经》《素问》图镂方版，传...
《病源》经言，春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气，中而即病者，名为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌肤中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极又重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触冒寒气之所致。（以...
《病源》经言，春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气，中而即病者，名为伤寒；不即病者，其寒毒藏于肌肤中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极又重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触冒寒气之所致。（以...
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