...其文有似不同。苟领其所同，则无异而不同。然则万法果有其所以不有，不可得而有；有其所以不无，不可得而无。何则？欲言其有，有非真生；欲言其无，事象既形。形象不即无，非真非实有。然则不真空义显于兹矣。 故《放光》云，诸法假号不真。譬如幻化人，非无...
...转归。故而《内经》曰：“微妙在脉，不可不察。”关于辨脉之意义与方法，李士材于《医宗必读》中曰：“大抵症既不足凭，当参之脉理。脉又不足凭，当取之沉候。彼假症之发现，皆在表也，故浮取脉而脉亦假焉。真症之隐伏，皆在里也，故沉候脉而脉可辨耳。辨脉已...
...真气无补。气属渗利。则于本源有耗。此惟水盛火衰者。用之得宜。若使火盛水涸。用之不能无虑。（血瘀而小便不利者宜用。血少而小便利者。反致燥急之苦。）松脂入土。年久结成。或枫脂结成。以摩热拾芥者真。（市人多煮鸡子及青鱼胆伪之。摩热亦能拾芥。宜辨。...
...亦然．二、七日满白不退此候亦属寻常．余喉间白点数处．自正月初旬至月杪始退．三、咽干无涎此真手太阴燥火本病．宜重用西洋参石膏冬地．甚则用官燕阿胶真珠母牡蛎．切不可用水麝吹喉药．断无不效．四、服药大便不通此候大概非实热郁结肠胃．即肺阴枯涸已极．...
...非眞也。从人叚聲。一曰至也。《虞書》曰：“假于上下。”古疋切。又，古頟切 (假) 非眞也。又部曰。叚、借也。然則假與叚義略同。六書六曰假借。謂本無其字。依聲託事也。从人。叚聲。古雅切。古音在五部。虞書曰。虞書當作唐書。說見禾部。假于上下。...
...前达方书有“眼不医必瞎”之句，后人亥豕不辨，或音语相近，遂以讹传讹，乃有“眼不医不瞎”之说。夫神农尝百草，虑生民之夭札。华佗立眼科，拯后世之昏盲。有是病即有是药，药犹未能中病焉，有不药而自愈者也？今人疾厄，皆有不惜真元，妄加斫丧，致身子疲...
...微妙在脉，不可不察。”关于辨脉之意义与方法，李士材于《医宗必读》中曰：“大抵症既不足凭，当参之脉理。脉又不足凭，当取之沉候。彼假症之发现，皆在表也，故浮取脉而脉亦假焉。真症之隐伏，皆在里也，故沉候脉而脉可辨耳。辨脉已真，犹未敢恃，更察禀之厚...
...烦躁腹疼．则又是厥阴矣．宁独主少阳也乎．不得不参吴茱萸等汤．救厥阴之逆也．盖阳症阳脉．易辨也．阳症阴脉．症假脉真也．又有症假而脉亦假者．如阴极发躁．欲投水中．脉来鼓指．重按全无．内真寒而外假热也．更有脉涩肢冷．呕逆便秘．伏热于中．水极似火．...
...辛甘大热，其性纯阳多浮，其用走而不守。通行经络，无所不至。能引补气药，以复失散之元阳；引补血药，以滋不足之真阴；引发散药，逐在表之风寒；引温暖药，祛下焦之寒湿。治中寒中风，心腹冷痛，暴泻脱阳，脾虚久泄，拘挛风痹，小儿慢惊，痘疮灰白，一切沉...
...其性功用，并同黄连。今治小儿潮热、五疳等症小儿五疳，即大人五劳也，幼科不辨曲折次第，概用成方治之，初起亦有得效。胃虚者服之，有死而已。盖此等药，极苦大寒，弱体不能胜耳。出波斯国，折之烟出者真。...
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