伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
恶寒发热 身无汗， 头痛 腰痛属太阳，此是 伤寒 邪在表，急宜发散最为良，按伤寒初起一二日内，乃足太阳膀胱经受之，其脉起于目内睛明穴，上脑下项，挟脊，抵腰，行身之后，终于足小指，至阴穴也，其症则头项痛，腰脊强，以及周身病是也，然太阳为表之表，其脉尺寸俱浮而紧者，寒伤荣，故无汗也，急宜发散，则汗出而诸症愈矣，宜 羌活汤 及 麻黄汤 主之，若浮而缓者，风伤卫，故...
心悸 三阳证自详，水停苓甘小柴汤，冒旋甘桂真武，小建中建炙甘方，悸者，心中筑筑动，怔忡不安也，凡 伤寒 动悸，有因太阳水停心下，厥而悸者，火，故悸也，经曰先治其水，后治其厥，宜 茯苓甘草汤 主之，有因太阳发汗过汗，冒旋而悸者，宜 桂枝甘草汤 主之，有因发汗过多，动而悸者，宜 真武汤 主之，有因阳明壮热往来而悸者，宜 小柴胡汤 主之，有因少阳发汗，谵语而动悸者...
食积寒痰并香港脚，更兼亦有患劳烦，要识四般相类症，不与 伤寒 一例看，寒痰者，中脘停痰，自中胸满，但头不痛，项不强，与伤寒异耳，宜 二陈汤 主之，食积者谓胃中停食， 发热 头痛 ，但身不痛气口紧盛，与伤寒异耳，宜 平胃散 主之，香港脚者，足受寒湿，头痛、身热、肢节痛、 便秘 、呕逆，但脚痛，或肿满，或枯细，与伤寒异耳，宜 加减小续命汤 主之，劳烦者，气血俱虚...
实则谵语虚郑声．两般相似最难明． （仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．） 大 小便 利手足冷．更兼脉细是虚形． （此郑声之证也．） 脉来洪数二 便秘 ．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实． （仲景云．下利而谵语为有燥屎． 承气汤 主之．又云．阳明病．其人多汗．津液外出．胃中燥．大便必坚．坚者谵语． 承气...
阴阳俱病终难起．两感 伤寒 慢料理．一日太阳与少阳． 头痛 口干 烦饮水．二日阳明合太阴． 腹满 身热如焚毁．不欲饮食鼻中干． 言妄语终难睡．三日少阳合厥阴．耳袭囊缩不知人．厥逆水浆不入口．六日为期是死辰．两感者．双经同病也．其症一日太阳与少阴俱病．二日阳明与太阴俱病．三日少阳与厥阴俱病．此阴阳表里俱病．欲汗之则有里症．欲下之则有表症．经曰．其两感于寒者必死...
伤寒 喘急最宜详．专论阳明及太阳．太阳无汗 麻黄 症．阳明 潮热 小承汤．水停心下喘而咳．加减青龙必可当．阴症喘时肢逆冷．理中四逆用为良．夫喘者．肺病也．经曰．肺主气．肺气逆而上行．冲冲而上．喝喝而息．数张口、抬肩、摇身、滚肚、是为喘也．凡伤寒发喘．有因太阳无汗而喘者．此为邪气在表．心腹必濡而不坚．当用 麻黄汤 主之．有因水停心下而喘者．此为即水为邪．宜 小...
谵语发狂， 三一承气汤 （十三）合 解毒汤 （二十一）下之。若 伤寒 ，过经谵语，已有热也，当以汤下之；若 小便 利，大盒饭硬，而下利、脉和者，医以丸药下之，非其治也，若自利者，脉当厥，今反和，此为内实， 调胃承气汤 （十一）或 凉膈散 （二十三）通用。
经曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。故实则谵语，虚则郑声。 伤寒 ，胃中热盛，上乘于心，心为热冒，则神识 昏迷 ，妄有所见而言也，轻者睡中呢喃，重者不睡亦语。亦有谵语者，有独语者，有语言不休者，有言乱者，凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃，水涸屎燥，必发谵语。又有被火劫者，有亡阳者，名各不同。但 气短 者死，脉自和则愈。或喘满，气逆而上奔，自利柔脱而夺下，皆为逆也。...
阳症身热头疼痛．体痛咽干难卧动．或有谵语及寻衣．脉急洪长宜审用．
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