...叶天士曰：“温邪上受，首先犯肺，逆传心胞。”又云“舌色纯绛鲜泽者，胞络受邪也。平素心虚有痰，外热一陷，里络即闭．非菖蒲、郁金等所能开，须用牛黄丸、至宝丹之类，以开其闭，恐其昏厥为痉也。”吴鞠通云：“太阴温病，汗出过多者，必神昏谵语，清宫...
...手厥阴经心胞络．热邪壅滞谵妄作．正收收后兼凉血．发热正出用疏托．谵语妄言．其症皆由热邪炽盛．火毒壅滞于心胞络而作．若初发热而烦躁狂言．或麻隐而不出者．以宣毒发表汤（见第五条）去升麻、桔梗、甘草煎汁．调辰砂、滑石末治之．（有用第二条纳荆防...
...□〔《素》〕谵语者，气虚独言也。（全文见诊。愚用参、 、归、术等剂治谵语，得愈有百十数，岂可不分虚实，一概用黄连解毒、大小承气等汤以治之乎。）□〔《难》〕脱阳者见鬼。（仲景谓亡阳谵语亦此义。）□〔海〕黄 汤 治伤寒，或时悲哭，或时嬉笑，或...
...伤寒谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成谵妄之语．轻者睡中呢喃．重者不...
...伤寒下利，厥逆烦躁，不得卧者死。伤寒厥逆六七日，发热而利者生，汗出利不止者死，但有阴无阳故也。伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓形损故也。夫病者实则谵语，虚则郑声。（重语是也。）直视谵语、喘满者死，下利者亦死。伤寒脉阴阳俱紧，口中气出，唇口干燥...
...伤寒下利，厥逆烦躁，不得卧者死。伤寒厥逆六七日，发热而利者生，汗出利不止者死，但有阴无阳故也。伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓形损故也。夫病者实则谵语，虚则郑声。（重语是也。）直视谵语、喘满者死，下利者亦死。伤寒脉阴阳俱紧，口中气出，唇口干燥...
...曾经验多人，不问发热、汗出、谵语、口渴饮冷，但见无神，便以大剂回阳饮治之，百治百生。［眉批］知非氏曰：谵语本是神昏气沮，此论精当，治法绝妙，后言不问其证，决之早也。但见无神，眼之明也。便以大剂，手之快也。百治百生，效之必也。学者先要学此手眼...
...中医论心神，与西医论脑神经，息息相通，故热必谵语，中医谓之邪入心包络，西医则谓为热度太高，侵；害脑神经，其现象则言语颠倒，精神错乱，其治法，中药则以牛黄，犀角、紫雪丹、至宝丹及承气汤之类为有效，西医则以退热（安基比林等药）、泻下药（或注射...
...伤寒谵语、 语，解者纷纷。考其字义，谵语者，不论寤寐，乱言独语，如见鬼状。因胃热上乘于心，心为热冒，则神识昏乱，错妄如此，俗谓之说糊话者是也，热之轻者也。甚则狂语不休，骂詈喊叫，昏不识人，而热则深矣。 语者，乃合目自言，寤而自止，较之谵语...
...谵语证本非一类．或因下利或胃实．三阳合病或瘀血．或者热入于血室．大抵发热阳脉生．反见阴脉斯为逆．血室血瘀承气宜．柴胡白虎地黄合．谵语者．数数更端．声高脉洪而数．盖由胃热乘心．神识昏冒．妄言不休．经曰．实则谵语是也．然谵语症非一端．有因胃有...
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