五脏热 ，病证名。见《 幼科证治准绳 》。小儿 五脏 偏热而引起 热证 的合称。即 心热 、肝热、 脾热 、肺热、 肾热 。详见各条。
（ 黄精 _ （图） ） 味甘，平，无毒。补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身延年，不饥。一名 重楼 ，一名菟竹，一名鸡格，一名救穷，一名 鹿竹 。生山谷。二月采根，阴干。 陶隐居云∶今处处有。二月始生，一枝多叶，叶状似竹而短，根似 萎蕤 。萎蕤根如荻根及 菖蒲 ， 节而平直； 黄精 根如 鬼臼 、 黄连 ，大节而不平。虽燥，并柔软有脂润。俗方无用此，而为《仙...
五脏所恶 ，简称“ 五恶 ”（见《 素问 ·宣明五气篇》）。“恶”，有憎厌的意思。 五脏 各随其性能与 气化 而有所恶。所谓“五恶”即“ 心恶热 ”，“ 肺恶寒 ”，“ 肝恶风 ”，“ 脾恶湿 ”、“ 肾恶燥 ”。
五脏遗精 ，病证名。因 五脏病 变所致 遗精 的统称，分称 肝遗 、 心遗 、 脾遗 、 肺遗 、 肾遗 。 五脏 各得其职，则精藏而治。若一脏不得其正，甚者必影响心 肾藏精 功能而致遗精。独因 肾病 遗精者治其肾，由他脏而致者，则与 肾脏 两治之。
三阴交穴位于内踝上三寸，是肝、脾、肾三条阴经的交会穴。肝藏血、脾统血、肾藏精，“精血同源”。肾为先天之本，脾为后天之本，先天赖后天的滋养，后天赖先天的促动。所以要经常拔三阴交穴，可调补肝、脾、肾三经的气血，三经气血调和，则先天之精旺盛，后天气血充足，因而可以达到调补精血，健康长寿的目的。
五脏郁证 ， 脏腑 本 气郁 结所致的病证。见《 证治汇补 .五脏 郁证 》。 心郁 昏昧 健忘 ， 肝郁 胁胀 嗳气 ， 脾郁 中满不食， 肺郁 干咳 无痰， 肾郁 腰胀 淋浊 ，不能久立。详见心郁、肝郁、脾郁、肺郁、肾郁各条。
五脏衄 ，病证名。指因 七情 太过引起 五脏 功能失调所致的 鼻衄 。《 三因极一病证方论 》卷九：“积 怒伤肝 ，积 忧伤肺 ，烦 思伤脾 ， 失志 伤肾，暴 喜伤心 ，背能动血，蓄聚不已，停留胸间，随气上溢，入 清气 道中，发为鼻衄，名五脏衄。”临床上应审证求因， 辨证 用药。详见鼻衄条。
五脏痫 ，病名。 肝痫 、 心痫 、 脾痫 、 肺痫 、 肾痫 的合称。出《 备急千金要方 》卷五。治法皆以清痰 降火 为主，或加 五脏 补养之药。有风者驱风，有痰者 豁痰 ，因气者 清气 ，因惊者镇惊，各随所得之由加减用药。详见各条。
五脏之长 ，人体器官名。指肺在体腔 脏腑 中位居最高， 真气 的充养全身，水谷 津液 的敷布，都必须依赖 肺气 呼吸 宣化，故肺为五脏之长。《 素问 .痿论》：“肺者， 脏之长 也，为心之盖也。” 张志聪 注：“ 脏真 高于肺，朝 百脉 而行气于脏腑，故为脏之长。”
五脏所藏 ，主要是把精神，思维等各种中枢精神活动和 五脏 相联系。有两种解释：“ 心藏神 “，“肺藏丑”，“ 肝藏魂 ”，“ 脾藏意 ”、“ 肾藏志 ”（见《 素问 ·宣明五气篇》）。肝藏魂， 肺藏魄 ，心藏神，脾藏意与智， 肾脏 精与志（见《 难经 ·三十四难》）。“ 五脏所藏 ”的理论是古人在 五行 学说支配分类归纳的，不仅不能完全符合临床实际，而且也不...
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