...笑对人生---读启功先生病中诗词有感
启功先生是我敬慕已久的大书法家和学者。近日，读了他在病中写的几首诗词，不但感觉很有情趣，他的坦然豁达、笑对人生和生死的态度对我也很有启迪。现抄录几首，与读者共赏。
启功先生患了...
...阴阳大论、胎胪药录并平脉辨证”等23字为叔和撰入，为探明经方学术渊源提供了有力证据。 该书重现了杨绍伊先生以“张仲景论广汤液十数卷”为据，认为《伊尹汤液经》出自殷商，原文在东汉岿然独存，张仲景据此论广，故原文一字无遗地存在于《伤寒论》中。又...
...删定，断无以上诸病矣。雄不才，于先生无以为役。然孤贫艰瘁，少境颇同，读其书而不觉感慨流涕焉。爰忘 陋，略附按语，圈其佳案，用质宗工鉴定，且胪目次，以便翻译。并采《柳州遗稿》序，暨胡氏《先友记》于篇末，俾读是书者，得见先生大概云。咸丰元年冬...
...删定，断无以上诸病矣。雄不才，于先生无以为役。然孤贫艰瘁，少境颇同，读其书而不觉感慨流涕焉。爰忘 陋，略附按语，圈其佳案，用质宗工鉴定，且胪目次，以便翻译。并采《柳州遗稿》序，暨胡氏《先友记》于篇末，俾读是书者，得见先生大概云。咸丰元年冬...
...论“赴难”和“逃难” ——寄《涛声》编辑的一封信编辑先生： 我常常看《涛声》，也常常叫“快哉！”但这回见了周木斋先生那篇《骂人与自骂》〔２〕，其中说北平的大学生“即使不能赴难，最低最低的限度也应不逃难”，而致慨于五四运动时代式锋芒之销尽，...
...前人所未发。正如嵇曾筠所撰《明生员傅山先生传》指出的：“精岐黄术，邃于脉理，而时通以儒义，不拘于叔和、丹溪之言。”实际上被傅山引以论医的，不限于“儒义”，他学贯百家，融通儒、道、佛，常引子学及佛、道阐发医药之理。例如，他由《管子·内业》所谓...
...作者：江苏省东台市中医院眼科 孔祥蕴关于神光的记载，较早见于《证治准绳》，《审视瑶函》引用并整理。最近出版的《中医眼科备读》一书，对古籍中关于神光的论说进行了分折和发挥，其中有不少独到的见解和认识。1.“火之用事”即阳气升腾《审视瑶函·目...
...千里迢迢来凤凰县考察“盘瓠文化”。 9月中旬，他先后两次在本地村民陪同下，徒步到麻冲村考察辛女洞（盘瓠洞），找到了垂悬千百年的“盘瓠石室”。这一发现，是盘瓠文化研究的又一突破。扶先生在离吉首前，我们作了足膝长谈。尔后我将他的研究成果，以“凤凰...
...教授把它描述成为一种更加奇妙的东西，那就是“生生之道”！强调了中医学思维的根本出发点在于强调“内在的转化，转化的目的是为了生”，这就解释了中医认识的“生命的本质”。 ...
...论“第三种人” 这三年来，关于文艺上的论争是沉寂的，除了在指挥刀的保护之下，挂着“左翼”的招牌，在马克斯主义里发见了文艺自由论，列宁主义里找到了杀尽共匪说的论客〔２〕的“理论”之外，几乎没有人能够开口，然而，倘是“为文艺而文艺”的文艺，却...
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