...以顺为性，而效法乎干以为功者，牡之用也。肉者，胃之药也，熟而为液，无形之物也。横散入肉络，由肠胃而渗透肌肤、 皮毛 、 爪甲 ，无不入也。 积聚 久而形质成，根据附肠胃回薄曲折处，以为栖泊之窠臼，阻碍津液气血，熏蒸燔灼成病，自非刮肠剖骨之神妙，可以铢两丸散窥犯其藩墙户牖乎？肉液之散溢，肠胃受之，其回薄曲折处肉液充满流行，有如洪水泛涨，浮槎陈朽，皆推逐荡漾，顺...
...病。 十二种 疟疾 。十种水病。八种大风。十二种 痹。并风入头。眼暗漠漠。及上气 咳嗽 。喉中如水鸡声。不得眠卧。饮食不作肌肤。五脏滞气。 积聚 不消。壅闭不通。心 腹胀 满及连胸背。鼓气坚结流入四肢。或复叉心膈气满。时定时发。十年二十年不瘥。五种下痢。疳虫寸白诸虫。上下冷热。久积 痰饮 。令人多睡。 消瘦 无力 。荫入骨髓。便成滞患。身体气肿。饮食呕逆。腰...
...者，积也。在寸口，积在胸中；在关上，积在脐旁；在尺部，积在气冲。脉在左，积在左；脉在右，积在右；脉两出，积在中央。脉来小沉而实者，脾胃中有 积聚 ，不下食，食则吐。 病 夫积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始无根本，上下无所留止，其痛无常处。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生；聚者，六腑所成...
即积，瘕即聚， 与癖则稍异其状，大略如是已，后世更立痞块之目，殊为无谓。至其治方，则 积聚 二证鲜能区别者，要不过就消磨一途而分轻重，今之所纂亦此忘也。如妇人之病，其类不一，具列于彼门，兹仍不登载。 源由总说 瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相类，但从其所得或诊其证状以立名尔。且 者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚，推之流移不定也。癖者僻...
...豆不用） 上为末．醋糊丸如桐子大．用 朱砂 为衣．每服二十丸．炒 生姜 盐汤 下．温酒亦得．食后．日进三服． 【木香 砂煎丸】治妇人消 癖 积聚 ．血块刺痛． 脾胃虚寒 ．宿食不消．久不瘥者． 木香 砂 官桂 附子（炮） 干漆 （炒．去烟） 猪牙 皂角 细辛 乳香 （研）京 三棱 （炮） 广术（炮） 大黄 （炒．令为末） 没药 （研） 干姜 （炮） 青皮 （...
助教部 ，我国古代医学教育机构。据《唐六典》载：“晋代以上手医子弟代习者，令助教部教之。”这是我国最早的医学教育机关，由于规模尚小，还不具有医学校的功能。
...实且长、肺浮喘卒。六聚结沉，痼则浮结。又有 瘕，其脉多弦。弦结瘕积，弦细 坚，沉重中散，食成癖 。左转沉重，气 胸前，若是肉 ，右转横旋。 积聚 瘕，紧则痛缠。虚弱者死，实强者痊。 痞块者一名 瘕。不能移动者，是 块；能移动，或左或右者，是瘕块。五脏五积，六腑六聚。积在本位，聚无定处。气不能作块成聚，块乃是有形之物，痰与食积死血而成，此理晓然。且中为 痰饮 ...
论 《内经》曰∶ 积聚 留饮，痞膈中满，湿积 霍乱 吐下， 瘕坚硬 腹满 ，皆太阴湿土。乃脾胃之气，积聚之根也。《难经》曰∶积者阴气也，聚者阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。血之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成也。夫所谓积者阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。谓聚者阳气也，其始发无根本，其痛或隐或见，上下无所留...
...通下；后用 匀气散 补气。（二方并见同前。）常服 万灵丸 （方见本门）即愈。 茅先生∶小儿有气积候。面黄白，不进食，肚微痛，夭矫啼叫。此因患诸般气候，久而不安，传归气积至此。所治者，用 万灵丸 、匀气散、 醒脾散 （有二方∶一方见胃气不和门中，一方见慢脾风门中、） 健脾散 相夹调理即愈。（余方见同前。） 茅先生∶小儿有中脾积候。面黄如土色，或带黄而面带虚，脐...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
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