...参考古今医案，创造了一些较有实用价值的治法。书中详论温疫病因、初起、传变诸症及治法等内容。这是在《伤寒论》成书1400年之后医学史上又一部具有划时代意义的有关外感病的论着。它第一次认识到温疫感染于戾气、具有传染性，开温病学说之先河。后世许多...
...内经云．热病者．皆伤寒之类也．盖六气为病．皆能发热．故善治伤寒者．必能穷究六淫之气．凡温热暑湿疫疠之类伤寒者．无不一一辨晰明白．而施治各当．要知能治类症．即是能治伤寒．以类症实居伤寒之八九也．今将类症治法列于后．庶几温热暑湿之症．不致混入...
...，而又囊缩厥逆也。此阴阳表里俱病，欲汗之则有里症，欲下之则有表症，故《内经》、仲景皆云必死。洁古大羌活汤主之。伤寒有传经，有直中。传经者，由太阳传阳明，由阳明传少阳，由少阳传太阴，由太阴传少阴，由少阴传厥阴，此为循经传。太阳传少阳，为越经传...
...国语辞典 晉代人羊祜，有相士看了他父親墳墓的風水後，預言羊祜將做高官。羊祜聽了很厭惡，於是損壞墳墓來破解風水。但相士仍說他將成為折斷手臂的高官。後羊祜果然墜馬折臂，且位至三公。見南朝宋．劉義慶．世說新語．術解。後用以指羊祜。 唐．劉禹錫．...
...伤寒传足不传手，此谬言也。人之一身，无非血气，且风行水动，气行血流，昼夜循环而营运不息，岂有不传手经哉！何所据也？冬月肾水用事，天气严寒，则足少阴、太阳正司，受伤二经最多。其次是少阳、厥阴肝胆，继冬而施春令。盖风木起于大寒之节，即正当...
...？五日有引衣蜷卧、舌干、口燥之症，是足少阴之见症也，而中风有之乎？六日有烦满、囊缩之症，是足厥阴之见症也，而中风有之乎？伤寒六经次第传变，故仲景有麻黄、桂枝、大小承气之法，若中风为猝暴病，一时猝倒昏迷，难分经络，而有脏腑、血脉之别，或中于足...
...合病者．两阳经．或三阳经齐病．不传者也．并病者．一阳经先病未尽．又过一经．而传者也．太阳阳明并病．若并未尽．所谓太阳症不罢．面赤佛郁．烦躁短气．是传未尽．尚有表症．当麻黄桂枝各半汤汗之．若并已尽所谓太阳症罢．潮热．手足汗出．便硬．谵语．当...
...太阳原与阳明并．复病归来作一家．尚有太阳宜各半．太阳症罢大承瘥．并病者．谓一经先受病．又过一经病之传者也．如太阳阳明若并而未尽．是谓未过．仲景所谓太阳病不罢．面赤．阳气怫郁．在表不得越．烦躁短气是也．犹当汗之以各半汤．若并之已尽．是谓传过...
...秦子曰∶余着《伤寒大白》书，内立二十七总论，七十二症治，并详解仲景原文汇聚于各症之下，详且悉矣。今着大方杂症，又何必多赘。但仲景《伤寒论》中，中寒伤寒，同卷立名，虽已注明直中阴经者为阴症，传入阴经者为阳症。后人不知，往往于阴经之阳症，混以...
...内经云．热病者．皆伤寒之类也．盖六气为病．皆能发热．故善治伤寒者．必能穷究六淫之气．凡温热暑湿疫疠之类伤寒者．无不一一辨晰明白．而施治各当．要知能治类症．即是能治伤寒．以类症实居伤寒之八九也．今将类症治法列于后．庶几温热暑湿之症．不致混入...
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