什么是_中医辩证卫气营_【中医宝典】

...中医理论中也经常提到“”,中医的“”和现代医学中的“血液” 是不能等同的,那么它们有什么不同呢? 一、的生成:中医理论认为:“中焦受气取汁、变化而赤,是谓。”主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、的...

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精液带_精液带的原因、精液带怎么办_查症状_【疾病大全】

...精液带指射出的精液有外观呈粉红色、红色、棕红色或带有血丝、血块,显微镜下涂片可见多量红细胞,则称为精,医学上可分为肉眼精和显微镜下精,中医学称之为 " 赤浊 " ....

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的解释_毛的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 鳥的毛和。 唐.杜甫.畫鷹詩:「何當擊凡鳥,毛灑平蕪。」 祭神用的動物之。 禮記.郊特牲:「毛,告幽全之物也。」 人的毛髮氣。指體力。 唐.韓愈.祭十二郎文:「毛日益衰,志氣日益微。」...

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动脉盗_动脉盗的原因、动脉盗怎么办_查症状_【疾病大全】

...颈动脉盗综合征是指一侧颈内动脉闭塞时,健侧颈内动脉血流通过前交通动脉流入患侧,出现健侧颈内动脉血流通过前交通动脉流入患侧,出现健侧颈内动脉系统缺血表现,或椎-基底动脉血流可经后交通动脉逆流入患侧颈内动脉,产生椎-基底动脉系统缺血表现,如...

http://jb39.com/zhengzhuang/DongMaiDaoXue339178.htm

卷一 陰陽水火氣論_《證論》

...人之一身, 不外陰陽, 而陰陽二字, 即是水火, 水火二字, 即是氣, 水即化氣, 火即化, 何以言水即化氣哉, 氣著於物, 復還為水, 是明驗也, 蓋人身之氣, 生於臍下丹田氣海之中, 臍下者腎, 與膀胱水所歸宿之地也, 此水不自化...

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分证_中医辩证卫气营_【中医宝典】

...分证是热邪深入分,耗血动,扰动心神,出现一系列病理变化,是外感温热病的极盛阶段,既可表现为里实热证,也可兼有虚象,而成为虚实夹杂。 主要临床表现:发热夜甚,肌肤灼热,烦躁不眠,甚则发狂,神昏;斑疹显露,吐血,衄血,尿血,便血,舌深绛...

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鼓门(瘕.血肿 风 热入室.)_《丹台玉案》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...妇人鼓胀.虽有因于气食而成者.然成于者.则居多焉.成于气食者.腹虽胀而经不闭.充满.其始发之时.小腹先膨久则上连中脘.胀紧如鼓.青筋绽露.而鼓之症成矣.其有因产后恶不下.逆而上升.渗入于皮肤.充积于中宫.上腾于面.而成紫色者.此必死...

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施杞_一、“治病求本”:_中医名医大全_【中医宝典】

...“治病求本”是中医辨证论治的根本原则。施氏根据中医伤科的特点,从气、、痰三方面予以精辟的诠释。他的“气分脾肾,有瘀滞,痰阻三焦经络“的论断,是中医临床,尤其是骨伤学科中”治病必求于本“原则的高度体现。他不但重视摄导先天之本-肾气,也...

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言训·淮南子

...洞同天地,浑沌为朴,未造而成物,谓之太一。同出于一,所为各异,有鸟、 有鱼、有兽,谓之分物。方以类别,物以群分,性命不同,皆形于有。隔而不通, 分而为万物,莫能及宗,故动而谓之生,死而谓之穷。皆为物矣,非不物而物物 者也,物物者亡乎万物...

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淮南子·言训译文

...天地浑然未分,整个地呈现出未分的混沌整体,当时还没有形成生出有形的万物,这种状态称之为“太一”。万物都出自于这个“太一”状态,成形以后各不相同,有飞禽、走兽、游鱼,这就称之为“分物过程”。以后又可根据不同的种类将它们区分开来,它们的物种、...

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