...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
...治疗学术语。系下法之一。用泻水作用峻烈的药物治疗水肿实证的方法。适用于水饮停聚于胸腹及水肿而属体质强壮者，能使体内积水从大小便排出。常用方有十枣汤、舟车丸之类，常用药有牵牛、甘遂、芫花、大戟、商陆等。...
...若春夏无栗 子，可煮栗木皮，如用井花水法。小儿初出腹，有连舌，下有膜如石榴子者，中隔连其舌下，后令儿言语不发，舌不转也。可以爪甲摘断之，微有血出，无害。若血出不止，烧发灰敷之，即止。...
...研细末，水法为丸。【功能主治】驱上焦邪气。主温疫。先畏寒，随壮热，头重呕恶，胸闷烦躁，口不作渴者。【用法用量】每服3钱，开水送下。轻者2副，重者4副，小儿减半，其病可退。【注意】此方只宜于夏、秋，不宜于春、冬两季。【摘录】《青囊立效秘方》卷...
...，或胸协有积水，脉沉实，用十枣汤（大枣、芫花、甘遂、大戟）泻水。此法一称“逐水法”。...
...，或胸协有积水，脉沉实，用十枣汤（大枣、芫花、甘遂、大戟）泻水。此法一称“逐水法”。 ...
...摘要：本文对《内经》七篇大论中的病证理论特点进行了探析，认为这些理论与《内经》其它篇章的论述有着鲜明的不同，主要表现在对疾病的认识，特别重视症候描述、气候变化对人体的影响以及五脏之间的乘侮传变，并创立诸多治则治法。 关键词：内经；七篇大论...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
