周禹载曰．喻嘉言尚论篇．阐发仲景 伤寒 论殊畅也．医门法律．阐发金匮要略殊贯也．虽皆有所粉本．然学广才张．心灵笔古．以各成其妙者也．至尚论温病云．会内经之旨．以发仲景不宣之秘．且谓仲景略于治温．而法度错出于治伤寒中．因内经云．冬伤于寒．春必病温．此一大例也．冬不藏精．春必病温．此一大例也．既冬伤于寒．又冬不藏精．至春月同时病发．此一大例也．奉此三例以论温证．...
妇女之形有经脉胎产．岂与婴孩治例相同也．其症多端．略陈一二．如妇女出痘贯浆之时．或遇临月之正产．或因痘热之极而令胎亡．或小产．或遇行经之期．经血适来．或血液妄行．吐衄 崩漏 ．致令 血虚 ．必令 痘疮 变坏．以 保元汤 加四物．如胎动必加安胎等剂治之．则无虞矣．岂与婴孩同例治之也耶．
湿痉 ，病证名。出《 温病条辨 》。 小儿痉病 之一。感受 湿热 病邪 而致的痉证。症见 身热不扬 ， 抽搐 ，或四肢 痉挛 ， 角弓反张 。由湿热病邪侵袭 经络 所致。治宜 清热化湿 ，用 甘露消毒丹 。《温病条辨.解儿难》：“湿为 浊邪 ，最善弥漫 三焦 ，上蔽 清窍 ，内蒙 膻中 。”多伴见神志模糊， 谵语 等。见于 急性中毒 性 脑病 等。治宜清热化...
...热论乎？夫伤寒有直中三阴者，温热伏气有发于少阴出诸少阳者，暑邪中人，有入心入肝入脾之辨，是皆不可胶柱者也。 又曰∶太阳病发热而渴，不恶寒者为温病。 按∶温病无专经，随其所中，以脉辨之，亦有不中太阳，初不 头痛 恶寒诸证，而庸医认为痰火内伤，祸不旋踵矣。 此证不传经，止中一二经，慎之慎之。 霖按∶温病乃冬至阳生，人身所伏之阳热，被严寒折伏，藏于肌骨之间，至春郁...
汉代医学大家 张仲景 着《 伤寒杂病论 》，开辨证论治之先河，为治疗外感热病树立圭臬。清代名医叶香岩创温病论，他以伤寒主六经，温病主卫气营血，是两门学问。自叶氏之说兴，中医界由此引起伤寒和温病二个学派长期的论争。裘氏于仲景、香岩之学，寝馈50年。他认为，伤寒和温寒、六经和卫气营血是否是一回事，不要只听名词之不同，而要仔细分析两者所表现的具体证候的异同，必须从...
六淫致痉，实证也；产妇亡血，病久致痉，风家误下，温病误汗，疮家发汗者，虚痉也。风寒、风湿致痉者，寒证也；风温、风热、风暑、燥火致痉者，热痉也（按此皆螈证属火，后世统谓之痉矣，后另有论）。俗称慢脾风者，虚寒痉也；本论后述本脏自病者，虚热痉也（亦系螈证）
...，故仍以 桂枝 为首，犹时文之领上文来脉也。本论方法之始，实始于 银翘散 。 吴按∶六气播于四时，常理也。诊病者，要知夏日亦有寒病，冬日亦为温病，次年春夏尚有上年伏暑，错综变化，不可枚举，全在测证的确。本论凡例内云∶除 伤寒 宗仲景法外，俾四时杂感，朗若列眉，后世学人，察证之时，若真知确见其为伤寒，无论何时，自当仍宗仲景；若真知六气中为何气，非伤寒者，则于本...
...，酸多甘少，其他皆甘少酸少者也。故调小儿之味，宜甘多酸少，如钱仲阳之 六味丸 是也。苦寒之所以不可轻用者何？炎上作苦，万物见火而化，苦能 渗湿 。 人， 虫也，体属湿土，湿淫固为人害，人无湿则死。故湿重者肥，湿少者瘦；小儿之湿可尽渗哉！ 在用药者以为 泻火 ，不知愈泻愈瘦，愈化愈燥。苦先入心，其化以燥也，而且重伐胃汁，直致痉厥而死者有之。小儿之火，惟壮火可减...
...不精也；三由于存心粉饰，心地之不慈也。余存心不敢粉饰，不忍粉饰，口过直而心过慈，以致与世不合，目击儿之颠连疾苦而莫能救，不亦大可哀哉！今作此论，力矫时弊，实从数十年经历中得来。见痘后之证，百难于痘前。 盖痘前有浆可上，痘后无浆可行；痘前自内而外出，外出者顺，痘后自外而内陷，内陷者逆也。毒陷于络，犹可以法救之；毒陷于脏而脏真伤，考古竟无良法可救。由逆痘而死者，...
...厉之气大行时，中于人，则传在脏腑，其内伏之阳，被寒毒所折，深浃于骨髓之间，应时不得宣畅。所感寒气浅者，至春之时，伏阳早得发泄，则其病轻，名曰温病。感寒重者，至夏至之后，真阴渐发，其伏阳不得停留，或遇风寒，或因饮食沐浴所伤，其骨髓间郁结者阳气，为外邪所引，方得发泄，伏阳既出肌肤，而遇天气炎热，两热相干，即病证多变，名曰热病。按《素问 生气通天论》云冬伤于寒，注...
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